简介：三十年代初，中国工农红军第三军转进川黔。1934年春，夺取彭水，欲就地建立酉（阳）、秀（山）、黔（江）、彭（水）根据地。6月9日进入印江土家族苗族自治县西、北两区。16日，红三军由夏曦、贺龙、关向应、卢冬生等署名在沙子坡发布《中华苏维埃共和国湘鄂川黔革命委员会致贵州印江、德江、沿河、务川各县神坛诸同志书》，并印发《农民协会纲领及章程草案》。7月21日至22日，在铅厂坝召开黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会，成立黔东特区革命委员会（即省政府），选出贺龙、夏曦、陈正国（印江韩家乡四坳口人），宁国学（印江韩家乡四坳口人）、夏国安（印江沙子坡麻竹园人）、

简介：宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。

简介：

简介：谛闲法师(1858-1932)是中国近代天台宗的高僧，他创建了宁波观宗讲寺，在寺设立观宗学舍(后称弘法社和弘法研究社)，培养出大批僧才，分灯弘化各地，使天台宗传播于大江及黄河南北，甚至北至东北，南及港台地区，因而被尊为天台宗四十三祖。但很少有人知道，他之所以能够中兴天台宗，其因缘在于他在辛亥前后，接受了清末民初的时代思潮，开始参加僧伽教育事业，并参加了孙中山先生领导的辛亥革命，正因为有如是之因，才有后来中兴天台宗之果。

简介：近日，学生送来一坛纯正的装家煨酒。开坛饮之，其味芳香，清甜爽口，令人赞口不绝。

简介：菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨家的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

简介：“说到唱歌就唱歌，说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞，妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌，声情并茂，通俗易懂，十分动听。

简介：

简介：五台山显通寺西侧的小山坡上,耸立着一座密檐式墓塔,塔旁古老的坟莹里,安葬着一位三百七十年前的高僧、明代中叶山西杰出的建筑家妙峰和尚。妙峰,姓徐(一说续),名福登,山西平阳府临汾县(今山西省临汾市)人。生于明嘉靖十九年(公元1540年),卒于明万历

简介：唐代僧人能诗者甚众，但在《全唐诗》有传于今者唯皎然、贯休和齐己等少数人而已。

简介：在教堂里,随着领唱者那愉悦的歌声,大家唱起这首歌.当泪水充满眼眶时,才发现自己对教会的爱是那么真切和深沉,对真理的追求是那么执着和炽热,对光明的向往和对温柔黎明的渴望是那么强烈.我又发现自己似乎已经穿越了历史的时空,经主真光的照耀,回到了上帝救恩的初衷和本位,在基督里找到了生命的归属.

简介：宗家顺，字迦舜，号逸山；1955年生于江苏镇江。北京师范大学研究生学历。现为中国书法家协会理事，中国书法研究院副院长，北京书画艺术研究会副会长，中国和平统一促进会书画联谊委员会委员，中国环境文化促进会书画委员会委员，中国佛教协会教务部主任。

简介：“七七”抗战爆发后,著名作家周立波于一九三七年九月离开上海赴延安,到达西安后,八路军驻西安办事处安排他担任战地记者。十月,他受党的委派,陪同美国女作家史沫特莱到山西前线,在晋东北进行考察和采访。在五台山八路军总部驻地,他第一次见到了朱德总司令。尔后,随总部南移,到了洪洞县。接着,他又在这一年的十二月,以美国军事观察员伊·卡尔逊上尉翻译的身份,陪同卡尔逊再次作战地采访,历时五十三天,几乎遍访了华北三大抗日根据地。作为这次采访的收获,周

简介：本文是南非图图大主教(ArchbishopEM.DesmondMpiloTutu)于2000年6月11日在德国汉诺威(Hanover)举行的五旬节露天广场崇拜大会上的讲道,题目系译者所加。

简介：听人说，贵州省天柱县侗寨“三门塘，有一个功能特殊，不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇，我专程走访了三门塘。据寨中人讲，在明、清时代三门塘是清水江木材集散地，内江放下来的小木排，要在此改扎成大排，外江的木商云集于此购买木材，木材交易十分繁忙，人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世，心情悲痛，加上生意红火，怕因丧事耽误，不知如何处理，也就草草行事；

简介：教会不是单单地把信众聚集在一起,与其他的人分隔开来,而是与人民团结之基督的身体.

简介：杨岐派建立的时间比黄龙派略早，本应先讲杨岐，但黄龙派传承一百多年，法脉即绝，杨岐则日益兴旺，终成临济代表。为了方便，叙述于黄龙派之后。

简介：作为弟兄姊妹的家——教会有责任把众弟兄姊妹领到青草地上．可安歇的水边．牧养好．引导好他们，使每个基督徒都成为基督的精兵．无论走到哪里都可以为主发光作盐……

简介：三年前，一个艳阳高照、风和日丽的初春，当著名青年佛画家汤黎健先生皈依镇江焦山定慧寺方丈茗山法师时，大师身着崭新袈裟，慈祥地摸着他的头说：“你就叫‘觉一’吧。”许是因缘所至，那一天，师父兴致极高，他娓娓地解释道：“弟子中尚无‘觉一’者。一可以是最小，也可以是最大；

简介：十二临济宗的杨岐派(四)径山宗杲1、生平宣城(今安徽宣州市)人，俗姓奚。十六岁出家，十七岁落发。他过目成诵，性格豪放。过郢州(今湖北汉江流域一带)，遇曹洞禅师，几经周旋，尽得其旨，“见其授受之际，必臂香以表不妄。付念日：禅有传授，岂佛祖自证自悟之法!”弃去，遍历诸方参尊宿。他见到张商英，