简介:明末清初,苏州道士李朴“善画工诗”,不仅精于道教正一派斋醮法事,且精熟全真南宗心法,著有《火候宗源》、《还丹宗旨》等丹道修炼著作。此外,他还为康熙年间(1662-1722)刊刻的道教内丹学集大成之作——《性命圭旨》撰写序,而康熙刊刻版《性命圭旨》中所收入的《紫中道人答问》一篇,更是出自他之手。
简介:一段时间以来,陆续有人对明末翻译大家李之藻的翻译思想进行归结,主要涉及翻译标准与原则等,经考察,相关意见经不起推敲,因为体现相关思想的文字要么找不着出处,要么属于张冠李戴,要么被误读。李之藻谈论翻译的文字不少,从中不难捋出些许翻译思想,主要包括翻译的重要性、翻译目的、翻译原则、翻译方法、翻译可能性等。
简介:在华严学与华严宗的思想史上,教外华严学者李通玄首次在华严哲学的范畴内使用了“一真法界”的概念。“一真法界”的概念在汉传论典中本出自唯识学,李通玄在注解《华严经》的过程中,逐步赋予其华严哲学的内涵。而“一真法界”思想在澄观等人的进一步充实与完善下,成为了华严宗的核心思想之一,最终与心真如相结合,由宗密发展成为“一心四法界”说。李通玄的“一真法界”思想,成为法藏之后华严哲学的又一个基础性理论,此思想与“理事无碍”的缘起观紧密相连,对后世产生了巨大地影响。
简介:3月14日,中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)第四届委员会第三次全体会议在北京召开。会议审议通过了“中宗和”2015年度工作总结和有关人事调整事项,通报了2016年度工作要点。会议增选李光富、张凤林为“中宗和”副主席,任法融、张继禹不再担任“中宗和”副主席。
简介:晚清以降,基督教和佛教的相遇是一个非常重要的课题,不但有助于东西文化的交流,对基督教、佛教各自在华发展也不无裨益.早期新教来华传教士大多并未对佛教引起足够重视,李提摩太则不然.他在中国传统佛教研究上用力甚勤,而他对佛教的研究也影响了一批来华传教士和本土基督徒学者.
清初苏州道士李朴其人其事
旧观与新探——李之藻翻译思想归结
李通玄之“一真法界”思想及其对澄观的影响
李光富、张凤林当选中国宗教界和平委员会副主席
出使天国——以传教士李提摩太英译《西游记》为中心的近代基督教本色化传教策略研究