简介：

简介：我是回族，出生于山东省青岛市，但我的故乡是山东省淄博市张店区金岭镇（解放前划属益都县管辖）。抗日战争开始时，我父亲到后方去了，我们家的人从青岛市回到了在农村的故乡——金岭镇。按照当时我们回族的习惯，小孩从童年时代起都要去清真寺学习阿拉伯文和一些经文的片段。

简介：老子学说向以清虚自守为特色，其一贯的宗旨是倡导谦卑退让，对此历史文献中有不少记述。如《史记·老子传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务”，庄子也评论老子“以濡弱谦下为表”(1)；《吕氏春秋·不二》也认定“老聃贵柔”，而《汉书·艺文志》的评论也颇近似：“清虚以自守，卑弱以自持”。据史载，老子后学也大都持这类立场。如关尹“贵清”，

简介：本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索，包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所产生的影响。

简介：乙酉太岁元时降生于东阳，名蒋尚，亦名蒋崇。崇纯谨无伪，自守甚笃，遇人恒抑抑然，若畏之者。或有纷纠，出片言谕之，则又翕然。服箪食豆羹不继．室庐不足蔽风雨。崇安之。唯拯患扶难。则竭志虑不遗余力。人求之以田。崇亦予之不吝。乡民无不崇敬。劳疾时，问者无虚日。及死。莫不哀伤。

简介：清初秀才蒲松龄(1640～1715年，佛教居士)的代表作《聊斋志异》中，有一篇名叫《蒋太史》(太史是明清翰林的别称)的纪实文言小说，写的是清世祖福临顺治四年(1647)探花蒋超的轶闻趣事，文中洋溢着佛教因缘学说的意味。这些并非出自蒲柳泉先生的杜撰，历史上确有其人其事。蒲松龄与蒋超是同时代人，他的创作态度是严肃认真的，而不是“妄言妄听，记而存之”(见袁枚《新齐谐序》)。其所以要大量采用鬼狐故事，主要是为了避免清初严酷的文字狱，便于自由地表达自己的思想倾向。

简介：蒋通夫(1886-1963)，“籍隶海盐，居沪邑庙区数十余年，擅诗书画，兼通碑版、金石、篆刻，尤究心于地方掌故。与之谈论，则上下古今，原原本本，口若悬河，倾筐倒箧而出，娓娓无倦容。(尤志逵《序》)据蒋自述：“我在福佑路住四十年”。他是豫园书画善会的老会员之一。据他记述：“豫园书画善会，会址由高邕之商借环龙桥布业公所绮藻堂前埭楼面五间，楼下中间一间出入走路，又名海天鸿雪社”。

简介：三月的中原，绿意浓浓，风儿和煦，欣欣向荣。全国人大常委、中国伊协常务副会长余振贵先生，中国伊协副会长兼秘书长洪长有先生一行五人冒着丝丝春雨从北京驱车千里来到河南省西平县，在河南省伊协马金波秘书长的陪同下，听取了回族农民词作家张宝城的专题汇报。汇报时，全国人大代表，河南省伊协副会长吕金虎大阿訇，西平县副县长王兴在座。

简介：光阴荏苒，岁月悠悠，转瞬间著名的中国穆斯林学者、北京大学阿拉伯语言文学系教授刘麟瑞先生已归真10多年之久。每念及先生，其音容笑貌便不禁浮现脑际。现将先生的其人其事濡笔成文，以表对这位学者的怀念之情。

简介：10月31日,敬爱的蒋佩芬老师离开我们,蒙召归天了。蒋老师是主的好使女,她事主爱人的一生,将会继续激励许许多多的后来人。为了纪念蒋老师,本刊特发表彭萃安副院长的纪念文章,以志缅怀和哀思

简介：披荆斩棘奋力登攀要么是受7代阿訇世家基因的影响;要么是得力于与生俱来的聪颖智慧,作为一个插班生,刘麟瑞入学后便旗开得胜。他回忆说：“我这个回民子弟对回文（即‘阿拉伯文’）颇为有缘。我入学时,班上同学已学过半年回文和《古兰经》，是谁为我这个插班生补习了回文拼音、书写规则以及上学期的功课，现在都不记得了，只记得在学年结束时，我回文考试及格，