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  • 简介:鼎新牧师,金陵协和神学院资深旧约和希伯来文教授。在金陵的学生心目中,鼎新教授是永远的老师。老师是福建漳州漳浦人,1926年11月15日出生在一个基督徒家庭,在8个兄弟中排行老二。他已经是家中的第六七代基督徒了。他祖父是教会的长老,下到南洋(新加坡、马来西亚一代)传福音,后来下落不明。父亲也是一位长老,每天看着围着饭桌的8个儿子,希望他们中可以有牧师、老师、工程师、医生、画师(继承家的传统工作)、科学家等人才。直到1998

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  • 简介:光阴荏苒,春去秋来,信有大师仙逝已近十一年了.在深切缅怀他老人家的日子里,我们无量观四众弟子,心潮澎湃,百感交集.阴阳相隔,再也不能聆听他老人家的谆谆教诲,法语训诫,惟有大师驻世的点滴风范仍萦绕于脑际,历历在目.

  • 标签: 许信有大师 中国 道教 生平
  • 简介:亭对于当代人来讲是一个十分陌生的名字,在有关辛亥革命的论文中也很少有人提及。大家都知道武昌起义,但是武昌起义为什么在武昌爆发呢?无产阶级革命家、辛亥革命著名活动家吴玉章同志指出:"辛亥革命的爆发,不在别的地方而在武汉并不是偶然的,在1904年以后这里已经建立了革命团体,并有人坚持在士兵中进行鼓动和组织工作,在辛亥革命前,这里已有了两个革命团体,一个文学社,一个共进会分会……当时这两个团体在事

  • 标签: 辛亥革命前 革命团体 武昌起义 牧师 共进会 文学社
  • 简介:关于因明中的共问题,在陈那论师早期的著作《因明正理门论本》(包括商羯罗主菩萨的《因明入正理论》)和后期的著作《集量论》中,其论述是有差异的。《因明正理门论本》(包括《因明入正理论》)中笼统地说得共,而在《集量论》中以二种比量的方式强调说若不共只要简别就可以了。虽然窥基法师的简别理论比陈那论师详尽得多,但从本质上来说,以窥基法师为代表的汉传因明体系实际上是由陈那论师新因明理论退回到了早期因明的论议阶段。这是因明传到中国后产生变异的结果。

  • 标签: 因明 共许 二种比量 三种比量
  • 简介:据史料记载,明朝和朝鲜是友邦,交往甚好。《明史》“外国一”记载的便是期鲜。到了《清中稿》“属国一”则是朝鲜和琉球。

  • 标签: 朝鲜 女冠 史料记载 《明史》
  • 简介:前几天,我的两位研究生按照培养计划深入到新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县进行语言调查实习。他们到达后不久,就听到中国伊斯兰教协会原副会长玉赛音·阿大毛拉于2006年12月13日不幸因病归真的消息,他们马上转告给我,并受我的嘱托前去玉赛音·阿大毛拉家表示了我对这位柯尔克孜宗教学家,相识50多年的老朋友的沉痛哀悼。

  • 标签: 克孜勒苏柯尔克孜自治州 爱国爱教 中国伊斯兰教协会 语言调查 阿合奇县 培养计划
  • 简介:本刊讯第八、九届全国人大代表,中国伊斯兰教协会委员、中国伊斯兰教教务指导委员会委员,新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长,新疆喀什地区、市伊协副会长,喀什地区政协委员、市政协副主席,喀什艾提卡尔清真寺哈提甫,著名爱国宗教人士沙地克

  • 标签: 沙地克卡日阿吉 伊斯兰教 宗教工作 生平 道德修养
  • 简介:李冰、逊是历史上以“治水”著名而最终成“神”的人物。从治水的功绩而言,李冰远大于逊。然在民间社会乃至封建国家的祀典中,李冰的地位和影响却远逊于逊。个中主要原因,是蜀赣道教造神方式及其地域信仰文化不同。

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  • 简介:藏以及三论宗人以中观学派在中国的继承者自命,而大乘中观学派的产生则受到《般若经》的直接影响。“无得正观”的思想正是自《般若经》而中观学派,自中观学派而三论宗,一脉相传的基本精神。

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  • 简介:2015年6月21日(农历五月初六),是恩师信有大师诞辰110周年纪念日。在70年的习道、悟道、弘道生涯中,信有大师信仰坚定、淡泊名利、潜心修行,为近代干山道教的发展奉献了自己毕生的精力,被公认为近代干山道教的中兴之祖。大师驻世慈悲广布,修道弘法,利益众生,其精严的戒行、谦逊的品德、完美的人格,激励我等后学潜心修持。

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  • 简介:三世章嘉国师毕弘法利生,著书立说,翻译了许多汉、满、蒙、藏佛教经典,还协助清政府解决了不少有关汉、满、蒙、藏间的政教问题,为汉、满、蒙、藏的文化交流和民族团结、祖国统一作出了巨大贡献.因此说,三世章嘉国师不仅是清代五台山的著名高僧,而且也是中国佛教史上颇有作为的佛学家、翻译家、宗教家和社会活动家.

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  • 简介:7月29日下午.应全国政协邀请,来华访问的老挝建国阵线中央主席潘隆先生一行8人拜访中国佛教协会。受到副会长学诚法师、秘书长王健先生的热情接待。潘隆先生一行首先在中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的陪同下参观了广济寺,并在大雄宝殿内拈香礼佛。随后,学诚副会长与潘隆先生在怀远堂进行了亲切友好的会谈。

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  • 简介:20世纪80年代以来随着藏文化热在国内外的兴起,一批批内地艺术家们纷纷走向青藏高原。他们渴望从博大深厚的藏族传统艺术中寻找他们创作的激情和灵感。与此同时,一批年轻的藏族画家也迅速崛起。

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  • 简介:对平井俊荣《关于法华文句成立的研究》中提出隋智额《法华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“四种释”,是依据藏《法华玄论》和《法华义疏》而成立的观点,提出反对意见并进行论证,认为《法华文句》的四种释并非完全脱胎于吉藏。

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