简介：<正>叶燮是我国十七世纪重要的唯物主义思想家,是我国古典文学理论批评史和美学史上继刘勰之后又一位杰出的文学理论家和美学家。他的诗论专著《原诗》以

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简介：《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。５０年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出，到６０至８０年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论，认为语言的主要功能是实现各种言语行为，表达思想或叙述事实囊括其中。...

简介：荔浦话里的反复问句及其否定回答覃远雄荔浦县境内至少有三种汉语方言：官话、麻界话（客家话）和广东话（白话），交际上通行的是官话。本文所要讨论的就是这种方言里的反复问句及其否定回答形式。１．０荔浦话里反复问句使用得特别多，其形式有两种：Ａ：Ｖ（Ｐ）没？Ｂ...

简介：知识分子创造知识、传播文化，并具有强烈的社会责任感。他们多从“普世”价值观和理想主义出发来评论现实。知识分子的这种特征早在18世纪的伏尔泰身上就已显现出来。二战以后，法国的知识分子对社会的影响呈扩大趋势。论文以萨特、阿隆和福科为代表勾勒20世纪下半叶法国知识分子的思想历程和意识形态特征。三位学者都独立不羁，对法国的文化现实深刻地质疑，但萨特和福科属于左翼，阿隆则属于右翼。二战后，法国的知识分子深受全球范围内的两大意识形态斗争的影响。20世纪70年代，他们开始回归到主要是监督权力，从事社会批评和捍卫一般意义上的人权这样一个社会角色。20世纪末叶，大众媒体的扩张，法国知识分子的影响相对衰减，他们的声音日益被“媒体知识分子”所湮灭。

简介：南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日，在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

简介：古突厥文是历史上突厥语诸民族最早使用的文字。早在17—18世纪，人们已发现用这种文字刻写的碑铭，但长期无人能够释读。1893年12月，丹麦语言学家汤姆森成功解读了这种被称为“谜”一样的文字，从而把突厥语诸民族书写文化的历史提前约500年。

简介：通过对官方和民间历史文献的梳理．证实明清时期的广西土司地区推行了里甲法，建立了里甲组织；深入探讨了土司地区里甲制度的区域特征、里甲组织与传统村落的关系。以及里甲长与官府的关系；里甲制度对土司地区基层行政体系与社会治理模式的变迁产生了深刻的影响。

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简介：叶维廉总是作为一个比较文学大师而为人们所熟识,但他却仍以诗人的第一身份而自豪。其四十余年的诗歌作品,则明显的呈现出前后迥异的两番风景。其前期诗作体现出一种错位之痛,一种郁结之下的自我放逐;而后期则转而敞开心门,以俯仰之姿乘物游心。本文从以上两方面入手,分析叶维廉诗歌创作意识的转向,以期探求叶氏诗作中丰富的文化意蕴。

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简介：大司命和少司命都是男性神，分别由男性神的女恋人唱全辞，是屈原失意初期的作品。通过女恋人的初合后弃的遭遇，表达了屈原对楚国上层某些人物的不满、内心的痛苦及抱有的希望。对二篇作了翻译。

简介：吕温是唐代亲临吐蕃的使者兼诗人之一。其在出使吐蕃期间，撰写了大量的边塞作品。在异域文化背景下，诗人表现出闭留绝域的孤独、壮志难酬的苦闷、爱国忧民的情怀。其中，爱国忧民却无能为力，是令诗人“常自悲”的真正原因。

简介：本文基于2007-2016年我国31个省市自治区数据,通过对生产性服务业集聚程度的计算,考察了生产性服务业的空间集聚对各省经济发展的影响。回归结果表明,生产性服务业存在着过度集聚的负向作用,这一过度集聚带来的区域内产品同质化以及过度竞争减缓了产业的发展以及地方经济的繁荣。进一步的分样本检验则表明,过度集聚现象主要存在于东部沿海地区,内陆地区产业集聚程度并未饱和。此外,在金融保险、房地产以及交通运输仓储和邮政业都普遍存在产业过度集聚现象。本文研究为生产性服务业的过度集聚所产生的负向外溢效应提供了实证经验,也为我国如何应对生产性服务业的过度集聚、缓解产业集聚拥挤效应以及如何稳定我国生产性服务业以及地方经济的可持续发展提供了理论依据。

简介：“外嫁女”纠纷是在农村集体产权框架下，不同利益主体对村落成员权及其相应的利益分配权的争夺。在纠纷过程中，冲突双方有着各自不同的公正认同，各利益主体基于各自的立场形成了不同的行动策略，使得冲突显得异常激烈。要解决这种纠纷，首先必须直面冲突的多重面向，认真对待冲突各方的利益和“正义”诉求，不能采取简单粗暴的强制措施。

简介：在纪念邓小平诞辰100周年之际,四川出版集团、四川人民出版社出版了郎维伟教授主编的《邓小平与西南少数民族--在主持西南局工作的日子里》一书,读后印象深刻,颇有收获,现从下列两方面评介.

简介：20世纪中期以来,文化人类学表现出强劲的学科发展势头,社会文化体系中各个子系统的调查与研究也越发精细和深入,文学人类学、政治人类学、教育人类学、艺术人类学、医学人类学、科技人类学等分支学科的研究视野和内涵都有了较大拓展和进一步深化。在传统意义上,作为社会文化体系核心内容的传统技术始终是文化人类学研究和关注的重要内容。近年来，国内一批受过文化人类学理论与方法专门训练的中青年学者，对蕴藏于我国少数民族民间社会的传统手工技艺和地方性知识进行大量的实地调查与研究，发表或出版了一系列关于民族民间传统工艺技术研究的文化作品，