简介：大量采集野生植物资源，造成了对植被的破坏、水土流失、草原退化、部分植物资源面临枯竭。为此应采取积极措施保护草原与森林资源

简介：侗族处于亚热带温湿气候区,很适于植物的生长,植物种类复杂繁多。侗语对植物的命名分类极具民族特征和地域特征,侗语对植物名物的命名是侗族的植物知识和认知世界方法的体现,也蕴含着侗族丰富的植物文化内涵。

简介：植物名称是人们认识大自然的思辨结果。其结构规则和命名方式反映语言的特点,同时也反映概念分类的特点。壮语植物名称有丰富的文化信息,研究这些植物的命名方式和分类特点,不仅有利于壮语文的词汇研究,有利于构建民族植物文化学,也有利于壮医壮药的研究,更有利于壮乡植物资源的开发与利用。

简介：苗语西部方言植物名称种类繁多,在植物命名方法上,与其他民族的植物命名制存在＂异曲同工＂的共性和个性特点。苗语的植物命名和分类主要根据植物在生活中的实用性和效用功能而划分的。苗语植物名称形象生动的特点是苗族抽象思维在苗语植物命名和分类中的体现,这不仅表现了苗族的想象能力和创造能力,同时也体现了苗族对植物的认知特点。

简介：水族是一个以＂饭稻羹鱼＂农耕文化为传统的山地民族,水语植物名物是其传统语言文化的重要组成部分。通过对水语植物名的考释,得知水语植物分类主要有生活类、经济类、野生类、其他类四种;水语植物命名既有＂属名＋种加词＂的＂双名＂法,也与植物部位、生存环境、生长阶段和思维习惯等有关,同时命名具有一定的构词规则;体现了按植物性状取名的人类共性,又呈现了水语认识植物的个性。

简介：<正>赫哲族是我国人口最少的一个民族,他们长期生活在祖国东北边境,即沿黑龙江、乌苏里江及松花江流域地区。这里山河秀丽,物产丰富,为赫哲人的生存提供了优裕的自然条件。“赫哲”一语,含有“江边上的人”之意,说明赫哲人长期沿江而居,以渔猎生活为主;同时在渔猎之余,赫哲人还兼行采集,即从天然的野生植物中开拓食源,以植物的根茎叶果作为补充食物。采集曾是人类早期的原始经济生活方式之一,赫哲人的采集生活,无疑

简介：从“御宅”一词的来源及含义始，分析了动漫迷的生活方式及其群体整合，认为动漫亚文化的文化体系，内化于亚文化群体的生活方式、审美标准，外在体现在他们所创造的漫画作品和在公开场合的身体表演。

简介：通过对中国私人档案刑法保护的意义以及刑法对私人档案的现状的分析，提出了对中国私人档案刑法保护的完善。

简介：缅甸林业资源丰富，在支持缅甸经济发展中发挥了重要作用。多年来，缅甸在木材的砍伐中采用缅甸筛选体系，有效地保护了森林资源。缅新政府上台后采取多项措施升级林业资源保护．并从2014年4月1日起全面禁止原木出口。这些举措既加大了保护林业资源力度，也促进木材加工业向高附加值方向发展，环境保护与经济发展两不误。

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简介：目前,我国利率走廊体系得以初步建立。本文通过对我国数据的实证分析发现,DR007比较适宜作为短期基准利率;现有利率走廊体系可以较为有效地传导货币政策意图,引导短期利率的变动;但受利率走廊体系不完善以及央行中长期货币政策操作增加等因素的影响,短期利率的波动有所加剧;随着利率市场化的不断推进,货币政策传导有效性有所增强,短期利率通过国债收益率曲线可以较为有效地进行传导,为利率走廊体系发挥作用提供了有力保障。

简介：文章针对传统政治经济学体系结构存在的主要缺陷，提出构建政治经济学新体系应由经济制度与经济本质，经济运行与经济发展，经济政策与经济伦理三个部分构成，其中资源优化配置规律则是政治经济学新体系的主线

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简介：该文是麻国庆教授写给陈祥军博士《阿尔泰山游牧者：生态环境与本土知识》一文之序。文中麻国庆教授针对游牧社会历史与现实问题的研究,提出了诸多中肯与新的观点,对当下学界游牧社会的研究有着一定的指导意义及学术价值。

简介：游牧民有让人印象深刻的关于植物的地方性知识,包括认知体系、利用体系与观念体系三个层面.这些知识扎根于游牧实践,忠实地表达了人群、畜群与草原的复杂动态关系.地方性知识有可变性,因知识生产情境的变化而不断重塑.人类学家既要记录、搜集、整理和研究地方性知识,也要关注并解释其变化与变化的过程,还要探讨地方性知识与科学知识链接的可能路径,以更加务实的态度探讨地方性知识在生态文明建设中的角色.

简介：近年来,关中地区的雾霾污染愈演愈烈,严重威胁着西北地区乃至全国的经济社会发展和人民的身体健康,雾霾治理迫在眉睫。在对关中地区雾霾治理现状多维度阐述的基础之上,我们对造成雾霾的影响因素进行了深入剖析。然后,以系统全面性、简明科学性、切实可行性、典型代表性为构建原则,围绕经济绩效、资源绩效、环境绩效和社会绩效四大指标,基于模糊综合评价法构建了关中地区雾霾治理的绩效评价指标体系。同时,认为雾霾治理必须转变传统的单中心治理模式,开创公众参与视域下的多元主体协作治理新格局,从而最大限度地降低雾霾灾害所造成的影响。

简介：《山经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同的神灵体系,即＂帝神系列＂和＂冢神系列＂,其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从＂集体记忆＂角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

简介：青海地处边远，民族众多，受自然环境和经济文化发展的制约，人们的思想观念比较落后。文章通过对青海省继续教育现状的调查，分析了青海省继续教育发展中存在的问题，并提出了解决问题的对策。

简介：中国和印度同为农业大国,农村公共服务体系建设关乎两国的社会经济发展。印度政府从医疗、教育、就业等方面入手推动农村公共服务水平的提高。中国的农村公共服务体系经过多年的发展,极大地改善了农村居民的基本生活,也促进了社会主义新农村的建设。本文试对中印两国农村公共服务体系进行比较,分析其产生背景、建设实践、问题经验等方面的异同,为两国农村公共服务水平的提升提供相互借鉴。