简介：
简介：传说桐城论局限于以唐宋八家之文来载程朱之理,以孔孟之道至程朱之道作为古文“义理”的全部内容,并以这种纯“义理”为荣。虽然刘大櫆、姚鼐、方东树、姚尝都提曾到过“经济”,但终因对经济缺乏深刻体会、内容空洞,又受到纯“义理”的制约,因而成为古文家们的口头空谈,姚鼐试图以“考据”对义理有所补救,但仅把考据的汉学作为一种工具,处于从属的地位、服从“义理”,以“考证助文之境”(《与陈硕士书》)限制了对汉学求实精神的吸收。至方东树更是对考据之汉学大加挞伐。曾国藩则以经济和考据充实义理,使义理具有崭新的内容和时代精神。
简介：周作人的散文体式具有变中求胜的不确定性，但这并不意味全无描述它的可能。周作人散文从外在形式上看是散漫随意的，随意中却遵循着某种共同的生成规律；从抒情形态上看是沉郁内敛的，内敛中也有个人感情的明确传达。究其原因，周作人的散文理念是相当博杂多源的，而博杂中却又贯穿着统一的指向，概而言之这一指向即散文抒写的真实简明。
简介：俄罗斯科学院东方文献研究所不仅是俄罗斯最大的东方学研究机构，而且以珍贵的馆藏文献和文物享誉全世界。该研究所藏满文文献主要来自18世纪初至19世纪末传教团、考察队以及汉学家的收集和购置，且得到了较好的整理。了解俄罗斯科学院东方文献研究所满文文献的收藏历史情况，不仅可以为中国满学界提供新资料，拓展满文文献的研究领域，而且对于熟悉俄罗斯汉学史的发展历程具有重要的参考意义。
蒙古族藏文文论：当代的理论阐释与蒙古文论建构——评树林的《蒙古族藏文文论体系研究》
蒙古文文论之民族意识
评树林的《蒙古族藏文文论体系》
曾国藩对桐城文论的三个拓展
蒙古文论研究的回顾与展望
周作人散文文体特色研究
《满文原档》中的蒙古文文字特点
论蒙古学学术论文中的汉文文献利用
巴·格日勒图《蒙古族作家文论选》中评点作品点谈
俄罗斯科学院东方文献研究所藏满文文献述略
佛经蒙译著作跋文和蒙古文文献中常见的“Tel”一词释义
回纥蒙古文文献中以蒙古语结尾辅音“m”拼写汉字结尾语音的特点
