简介：国家安全主要是指一个国家处于没有危险的客观状态，也就是国家没有外部的威胁和侵害，更没有内部的混乱和疾患的客观状态。国外中国学则是指国外专家学者运用社会科学方法对现实中国的研究。目前，学界认为，国外中国学主要分为三大板块，即“美国汉学（中国学）”、“欧洲汉学（中国学）”、“东亚中国学”（《汉学400年》，《北京日报》2004年11月29日）。第二次世界大战后，对于近现代中国的研究成果最多、影响最大的当属美国。其中，影响最大的学者是费正清。随着中国国力的日趋提升，当代中国研究日益成为国际上的一门“显学”。通过考察当代中国学的状况，可以在多个方面对中国国家安全产生影响。

简介：1922年,对于正在四川泸州主持川南教育改革的卢作孚来说,是他人生中十分不寻常的一年。因为在这一年,他由川南师范学校校长王德熙和教务主任恽代英等5人介绍,加入了当时在中国青年中极具感召力,并荟萃了一批青年才俊的进步社团——少年中国学会。历史上的少年中国学会少年中国学会之所以用"少年中国"作为会名,实际上是受

简介：从“针砭时弊”、“暴露问题”到“对策研究”，这是改革开放以来中国知识分子学术努力的轨迹，也是知识分子对改革开放认同与自觉的过程。然而，“理论创新”才是知识分子学术良知的表达与思想独立的表征。现实中，知识分子专家化、权力化是对“理论创新”的掣肘与异化。

简介：《人民日报》2013年6月6日发表桑海的文章指出，1929年，冯友兰在《清华周刊》上发表了题为《一件清华当作的事情》的文章，其中写道：“在德国学术刚发达的时候，有一个人说，要想叫德国学术发达，非叫学术说德国话不可。我们想叫现代学术在中国发达，也非叫现代学术说中国话不可。

简介：

简介：中国共产党学术史是中共文化史研究的一个薄弱环节,党史学应加强对中国共产党学术史的研究.

简介：本文通过英语学习过程中存在的文化差异和正负迁移并存等现象来探讨英语词汇教学中如何融入文化知识，做到适时适量地进行文化导入，从而提高词汇教学的效率，达到词汇教学的真正目的。

简介：中国特色是当代中国社会科学建构的根基。也就是说，建构当代中国社会科学，首先，要立足于中国的社会现实，形成具有中国特色的时代精神；其次，秉承中国传统文化的优秀元素，实现中国传统文化的现代转型；第三，立足于人民的伟大实践，秉持鲜明的价值理念；第四，坚持马克思主义的批判精神，推动社会实践的伟大变革；最后，立足于中国特色，坚持理论创新。

简介：“当代国学”与“近代国学”有别。近代国学之研究，起自、中学与西学之对比以及依西学之目标重理国故，其意义主要在近代中国革命的意识形态方面。当代国学则缘于西学根本局限性之发现以及中国文化生命之复兴的需要。当代国学之建设自有当代中国民众的生命实践作为基础，但需以历史唯物主义的、感性意识异化原理作启发，兼引当代西方存在论革命之思想，才能一方面从根本上诊治中国传统文化之痼疾．另一方面为当代中国立心、立命。

简介：1842年，腐败的清政府在鸦片战争中惨败，伴随着丧权辱国的《南京条约》的签订，在西方人眼中，昔日的天朝上国成了落后和野蛮的国度。在中国形象被严重扭曲的那个时代．一位特立独行的中国文人用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见，他就是著名的思想家、国学大师辜鸿铭。

简介：2010年12月16日，中国学术期刊（光盘版）电子杂志社、中国科学文献计量评价研究中心和清华大学图书馆共同研制的2010年版《中国学术期刊影响因子年报》（简称《年报》）系列数据库在北京举行了首发式，

简介：美国战略与国际问题中心亚洲研究项目主任杰里特·W·龚格先生在美国《华盛顿季刊》1994年冬季号上发表《中国第四次革命》一文,对中国目前的发展特征、未来的任务以及所面临的问题发表了自己的看法。龚格先生认为,本世纪中国共进行了四次革命。1911年的辛亥革命推翻了中国的封建制度,建立了宪政共和国,是中国第一次结构性的现代化变革。1949年的毛泽东革命将中国改造成为一个人民共和国。1978年的邓小平革命通过建设有中国特色的社会主义,实现了中国的现代化和富强。与上述三次革

简介：长期以来我们对固有的传统文化的认识与承续出现了严重的偏差或迷失。对体现民族之魂的基本载体——国学有意无意地采取了忽略或偏激的态度。随着时间的推移，这种漠视文化本根做法的后遗症将显得日益严重，这决不是杞人忧天，危言耸听，而是众多有识之士的共识。因此，在今天完全有必要重新认识国学的价值．呼唤国学的回归．重建国学的学科。

简介：近日，由贵州卫视原创制作的《最爱是中华》首播告捷，其弘扬传统文化的节目定位、感性的沟通手段以及节目中的趣味性的比赛方式，受到了广泛好评。

简介：当前学术界，特别是社会科学学界普遍存在着话语“失语”的问题。也就是说．中国传统文化在西方文化面前丧失了独立自主的话语权利，在各个学科中，到处充斥着西方的话语。法国的福柯说的有道理，话语和权力是关联着的。话语的丧失代表着在这个领域的权力的丧失，

简介：近期，团泰宁县梅口乡委在谢家坪村幸福苑国学学堂开展志愿宣讲活动，将《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》与传统文化内容相结合，为家长和孩子们宣讲新思想，深入浅出、通俗易懂。

简介：留美教育学博士黄全愈先生大作《“高考”在美国》问世，让关心教育特别是高考制度改革的国人大开眼界。书中特别提到以个人主义立国的美国学生必须“学雷锋”——做够规定时数的义务工方可毕业，要考上名牌大学，还要有更高的要求，并且有多多益善的评价倾向。这个信息传到中国，肯定让许多醉心于学校德育工作而苦于乏力的国人大感精神振奋：人家美国都要“学雷锋”，更何况我们!我们总是把自己的宝贝丢掉而崇拜西方，捡拾人家丢掉的垃圾!

简介：到了美国，看了他们的教育，才知道美国学生不比中国学生轻松。美国学生学得很累，而且这种累是真累。那么，累在何处？

简介：长久以来，我们对美国家庭关系的理解似乎是错误的，美国年轻人很早就开始谋求经济上的独立，也许并非来源于18岁与父母断绝经济往来的社会契约，而是出自现实的压力，大学花销太大，家长无力承担。

简介：最近看到不少媒体报道，国内一些大学或者是研究机构成立了国学院、国学课堂、企业家国学培训班。这几年，社会上很流行儿童读经，其内容是中国传统文化，特别是儒、释、道。一些媒体称出现了又一轮国学热。我认为，不能说现在才出现这样的国学热，其实一百年间国学就没有中断过，