简介：毛泽东一生的最大爱好之一是博览群书.永不满足的求知欲和中华文化的浸润,铸就了这位博古通今、历史知识渊博的文化伟人.

简介：一公元1958年的冬天，全民大炼钢铁。小孤庄青年农民郝秋收被紧急抽调到炼钢队伍里，跟着省城来的工人老大哥炼起了鸡窝铁。小高炉的火热胸膛，深深打动了郝秋收。他生在农村长在农村，此时心底却对钢铁大工业产生了强烈向往。

简介：随着医学的发展，人类寿命是不断延长，还是存在一个天然极限？为了调查人类寿命到底有没有天然极限，美国纽约爱因斯坦医学院遗传学家扬·维吉领导的研究小组对“人类死亡率数据库”进行了分析，这个数据库的数据覆盖38个国家。

简介：

简介：随着全球生态危机的发生和自然环境的破坏,人类不得不开始进行反思。反思中产生了两种主要的生态伦理观,即人类中心主义生态伦理观和非人类中心主义生态伦理观。这两种观点在人与自然的关系方面一直处于争论状态。笔者认为,只有汲取二者的合理思想,使其达成一致,才能实现人与自然的和谐发展,为后代人提供良好的生存环境。

简介：英国科学家在近日出版的英国《自然》杂志上报告说，人类进化史上直立人的青春期非常短暂。

简介：历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录,是前人的＂百科全书＂,是各种知识、经验和智慧的总汇。习近平总书记指出：＂历史是最好的教科书＂,＂历史是最好的老师＂,历史＂是最好的清醒剂＂,党史国史是＂必修课＂,＂中国革命历史是最好的营养剂＂。这些论述都从不同角度强调了历史以史鉴今、资政育人的作用。

简介：联合国开发计划署近日公布了《2011年人类发展报告》，该报告根据健康、教育和收入水平的人类发展指数．对187个国家和地区的发展状况进行了排名。其中，挪威、澳大利亚和荷兰位居三甲，中国则处于101位。

简介：美国研究人员表示，全球变暖将使得包括人在内的所有动物体型不断变小。其实，研究现今的人类社会就可以发现气温对体型的影响。比如，地球上寒带地区的人普遍要比热带地区体型大。因为寒带地区的动物要靠大的体型来产生能量并保持体温，而热带地区中体型瘦小的动物更易散发多余的热量。

简介：唐代诗歌繁荣和独特形态的呈现有许多缘由，其中之一就是贬谪诗人的大量涌现及其辛勤创作。对唐代贬谪诗人进行分类研究不仅可以从一个新的视角掌握唐诗的发展历程，还能考察出唐诗独特魅力产生的深层心理原因，更能看出人类为追求幸福、实现人生价值所作的不懈努力。

简介：减缓全球变暖作为一种温室气体，甲烷对气温升高的影响程度是同体积的二氧化碳的21倍。一个德法研究小组在格陵兰海域考察时，在海底的哈康莫斯比泥火山口发现了一种细菌，它在氧气的作用下能够对甲烷进行分解。现在，科学家计划大规模培育这种能够分解甲烷气体的海底细菌，然后把它们投放到世界各地，为减缓全球变暖怍出贡献。预计完成这项计划大概还需要5年左右的时间。

简介：人类命运共同体思想是习近平治国理政思想的重要内容。党的十八大以来,学界对这一问题展开了初步研究,形成了一些富有创见的成果。从国内研究来看,可以划分为两个研究阶段,每一个研究阶段都有其研究的聚焦点,并在研究的内容和观点上不断有研究成果面世。但由于相关研究还不成熟,不可避免存在一些有待深入探讨的薄弱环节,如对国外相关研究深入挖掘不够、国内研究的系统性不够、深度学理分析不够等。今后在人类命运共同体思想的研究上应突出研究重点、开拓研究视野、丰富研究方法,以提升对这一问题研究的系统性和学理性。

简介：因为科学技术是人类共同创造的财富,是人类征服自然的需要,是人类智慧的结晶,是生产力,所以,它没有阶级性,也没有国家和民族的界线。引进先进科学技术,从根本上说是世界各国人民继承和发展人类在长期生产斗争和科学实验活动中创造的文明成

简介：毛泽东善于运用数字思维毛泽东曾回忆：“我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。”在这段经历的影响下，毛泽东非常善于运用“数字思维”指导实践。比如他的《湖南农民运动考察报告》《寻乌调查》《长冈乡调查》等调查报告，数据之准确，展现的会计功力之高，令人叹为观止。

简介：据司马迁《史记》载：汉高祖垓下之役．摧毁了项羽的主力部队．逼得这位百战百胜的“西楚霸王”饮剑乌江．战争取得了彻底的胜利。这似乎是“狼烟已熄”了。静等着享受胜利的果实了。有天晚上．刘邦出来散步．看见他的将士们三三两两坐在沙滩上“隅语”——说悄悄话儿。刘邦有些诧异．便问身边的张良．“他们在那里干什么呀？”

简介：我从小在爷爷奶奶家长大，对老家的餐桌印象很深。那张餐桌造型简单而朴实，一张一米高的原木小方桌，没有上漆，一直放在厨房里。已经使用了数十个年头的它，承受了无数汗水、污渍、菜汤、虫蛀以及孩子们顽皮捣蛋的刻刻划划，桌面上早已经千疮百孔。桌面为数不多的完好的部分，已经变成了油亮的黑色．经过岁月的打磨，似乎上了一层蜡.

简介：人类中心主义是生态危机的“罪恶之源”。人类中心主义的思想根源是主客二分的机械主义世界观,在这种世界观影响下,人与自然的关系产生两大转变：“自然之子”走上“自然主人”;和谐转向冲突。走出人类中心主义,创建生态文明是实现人和自然更高层次的和谐统一与可持续发展的必然趋势和选择。

简介：学习世界历史的目的不仅是为了了解世界上的其他国家和民族，更重要的还在于通过这种了解和学习来更好地认识自己。马克斯·韦伯的“理解”社会学方法通过“动机（目的）－行为（结果）”模式，运用“理性”这一尺度来认识人类行为在不同环境下的特殊性，从而为我们认识世界历史或人类历史提供了一个普遍性和特殊性相结合的视角。这种基于人类行为普遍性的方法不仅有利于课堂上的师生互动，而且有利于赋予教材上的历史知识“人化”的理解和重构，开拓学生的社会学思维与视角，帮助学生从人类需求与社会发展的意义上去认识和理解不同世界文化与社会历史现象的成因及影响，从而推进对世界文明的理解、包容、共存与互动。

简介：随着科技的进步，人类将拥有原本只有一些动物才有的令人惊叹的超能力，

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