简介：网购的兴起与生活方式、理念的变革以及英特网的普及密切相关。它产生后又反过来对社会文化的变迁产生了重要影响。本文从人类学角度出发，以广州市商品网购为视点，对网购者和网络购物的社会文化功能、网络购物的背后推动力等作了较为全面的分析，力求从作出网购行为的人群中寻得认知，以及网购对于这一人群的物化价值和文化价值．以及相关文化建构的过程。

简介：社区研究法是人类学家将西方人类学理论和方法结合我国国情发展出的研究中国本土社会文化的方法。主要叙述了文化人类学社区研究法在中国的发展历程,展示了不同阶段社区研究法的重点和难点。

简介：在推进新疆跨越式发展中必须高度重视文化因素：以现代文化为引领,解放思想、更新观念;在发展中要深入挖掘民族传统文化中的经济价值;发展新疆少数民族经济只有在吸收现代化先进科技的同时,充分发挥长期积累的少数民族传统文化的智慧与精华,实现文化可延承性发展,才能实现经济与文化的协调发展,推进新疆跨越式发展和长治久安.

简介：近年来,历史文献与田野调查相结合的研究方法逐步成为史学家推崇的研究方法之一,本文概述学界几位学者对历史文献与田野调查结合的看法,并结合本人的实地调查,阐述历史文献与田野调查相结合的益处。

简介：在网络游戏如此盛行的年代，游戏爱好者们不分好坏地沉迷于此，使我们更加担心人类的思维和行为到底会不会因为“打怪”这种行为而冲破人们的道德底线，引起人类认知的混乱。在人类学的视角下，运用人类学的理论方法对玩家这种“打怪”行为进行详细的分析，探讨和研究。希望能够对现在和未来的游戏玩家起到一定的警示作用，并能够引起人们对网络游戏的反思。

简介：自20世纪80年代初艾滋病在美国被发现认识后，逐步引起了美国人类学家们的观注和研究兴趣，这与美国医学人类学、应用人类学等分支学科发展和跨学科边际交叉研究的兴起密切相关。持续性传染性疾病事件遭遇时代背景下人类学学科视野的拓展，丰富了相关艾滋病问题的人类学研究成果，也彰显了人类学应用研究的学科价值。本文通过对美国学界近30年来关于艾滋病问题人类学研究发展与现状的梳理，讨论对我国艾滋病问题人类学研究的若干启示。

简介：一桩建立在感情基础上的叔侄女婚姻违背了传统的“同宗不婚”禁忌，却被社会主义中国的婚姻法授予了合法性。婚后小家庭和女子的娘家，在文化意义上，彼此死亡了姻亲身份。而传统婚姻制度在于织就一张乡村亲属链网，该链网能够提供人们生存所需要的大量帮助。国家法律除了给人们一纸证明外，却不能提供具体的日常生存资源。

简介：对城乡结合区域回族青少年宗教意识的考察表明，城乡结合区域青少年受观念变化与“文化圈”等方面的影响，宗教意识呈现弱化的趋势。这一方面反映了回族群众努力适应社会发展，另一方面也表明伊斯兰教的传统文化和精神受到挑战。如何保护传承优秀的伊斯兰文化成为迫切的任务。

简介：青年研究和青年学两者不能混为一谈。表面繁荣与热闹的青年研究，以及一大批冠以《青年学》名义问世的成果，并不能掩盖青年研究事实上处于前学科时代的状态。本文试图理解这种宏大建构愿望与现实学科建设之间的张力，并在文化人类学的思考路径下，从田野、叙事和解释三种思考维度中，寻找一条但并不是唯一的从青年研究到青年学的可能性路径。

简介："全球化"使得"现代人类"叙事更加充分,政治经济领域,社会文化的各个方面也出现空前的"移动-流动"景象,越来越多的人更加担心"文化的全球化"给人类所带来的隐忧.如果生物的多元性、文化的多元性、地方特色的多元性等得不到很好的保护和保存,那么,"可持续发展"的核心价值和关键意义便无以兑现.

简介：以“人口、持续经济增长和可持续发展”为主题的联合国人口与发展会议于1994年9月5日至13日在埃及开罗举行。180多个国家的政府、国际机构和非政府组织的约1.5万名代表和观察员汇集尼罗河畔共商人类所面临的两大难题——人口与发展向题,以制定人类经济发展与人口增长比例相协调的世界战略。中国派出了由80多人组成的代表团

简介：本文从新疆少数民族汉字偏误语料出发,结合汉字教学实际,提出新疆少数民族汉字教学要重视字音的教学。汉字教学应分阶段进行,字音教学贯穿始终。提出建构字感,培养汉字能力;先语后文的教学策略等。

简介：加强少数民族学生素质教育，大力培养少数民族人才，对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。

简介：作为个体和动物的人，具有为己和自利动机，人出于为己和自利动机可能善也可能恶。组成社会后，人的为己就导致了社会对其成员拒斥“恶”的手段，以“善”的手段来为己的客观要求，社会中的大多数人表现出善的人性；善的人性表现、善的意识是出于不得不，出于客观的社会存在的制约和要求，人性问题上表现出了存在决定意识的唯物主义原理。一个社会共同体内部的人性形成机制会重现于国际社会中。

简介：

简介：人类共同遗产权涉及自然和文化遗产、物种和基因遗产以及与月球等天体和海洋有关的人类共同遗产,是一种连带权利。目前,随着一系列有关人类共同遗产的国际条约的通过和实施,人类共同遗产权不仅获得了国际法的承认,而且通过国际条约监督机构获得了较为全面的法律保护。

简介：桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学，是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学，特指桂林的学术文化，主要研究从古至今桂林地区，或者说广西北部地区的学术文化及其发展，包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向，旨在概括桂林学术发展特点及学术精神，提示桂林学术思想传承历史，积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。

简介：宁夏民族学学科应当把少数民族文化大发展大繁荣这一重大理论和现实问题作为重点研究课题,发挥学科自身的优势,建设具有宁夏特色、宁夏风格和宁夏气派的民族学学科,助力宁夏少数民族文化大发展大繁荣.

简介：中央提出的兴起学习贯彻"三个代表"重要思想的新高潮,实际上要求我们以求实的精神、务实的行动把学习向更高的层次升华,向更高的领域延伸,向更广的范围拓展,使广大党员干部真正在思想上有所提高,在工作上切实得到改进.

简介：陆永胜教授的《心？学？政-明代黔中王学思想研究》着重于以蒋信为代表的修文/贵阳王学、以李渭为代表的思南王学、以孙应鳌为代表的清平王学、以邹元标为代表的都匀王学的学派建构与思想探析,把区块研究与个案研究相结合,全面拓展了贵州五王学重镇研究,弥补了黔中王学整体研究的缺漏.该著从“心学”“政”三个具有肉在辩征关系的维度论述了黔中王学思想的肉涵与特质,揭示了黔中王学为挽救时代危机由心学向朱学的转向,辨析了黔中王学在学与政之间的合-与紧张关系,提出了许多洞见,是当今学界全面认识与研究黔中王学的佳作.