学科分类
/ 16
311 个结果
  • 简介:主持钦建军:“以科学的理论武装、以正确的舆论引导、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞”,是江泽民同志对宣传思想工作提出的总体要求,同时也是思想政治工作不断创新的立足点。本期沙龙邀请了几位区级主要领导,请他们谈谈对新时期思想政治工作创新的理解和看法。

  • 标签: 鼓舞 思想政治工作创新 宣传思想工作 江泽民同志 理论武装 舆论引导
  • 简介:前不久,就在首府各界忙于积极抗击非典的应急措施时,呼市蔬菜、粮油一夜之间价格狂飚,甚至出现大量囤积物资、哄抬物价的场面。一时间,百姓叫苦不迭:是有人故意哄抬物价还是呼市市场物资真的供应不了?

  • 标签: 抗击非典 应急措施 东瓦窑 平抑物价 精瘦肉 批发市场
  • 简介:"经济"是在特定历史条件下,对从事经济活动的现实的本质抽象.理性、自利和追求利益最大化是"经济"的主要特性.公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是"经济",天生地具有追求自身利益最大化的倾向.这种理论把政府中的个人理解为"经济"是有缺陷的.作为公共权力的执掌者和行使者的行政人员应该是"公共"特性的集中体现者,应该是自觉地为公共利益服务,而决不应该是"经济".

  • 标签: 行政人员 经济人 公共人 公共选择理论 角色定位
  • 简介:经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚

  • 标签: 经济人 经济学家 经济学研究 人类行为 自利 理性
  • 简介:难,识的本质更难。古人有“试玉要烧三日满,辨才须待七年期”之说,可见识是需要一定时日的。之所以难识,原因多多:或许是他性格内向,不擅交际,从而长处和短处不易显露;或许是他的专长被缺点或另一种专长所掩盖,短处被优点或另一短处所遮掩;或许是他的学问太高深,周围没有人能够理解,即所谓“小才易辨,大才难识”,或“曲高和寡”;或许是他善于自我吹嘘,让看不到他的“庐山真面目”;或许是他受到压制、排

  • 标签: 识人 长处 性格内向 专长 交际 领导者
  • 简介:一辆北京吉普车划破深夜的寂静,沿着冰雪覆盖的马路向着延寿县城外驶去.王静涛坐在车里,思绪起伏.他刚刚从病重住院的母亲身边离开.他知道,母亲余下的时间已经不多了.

  • 标签: 冬夜收税人
  • 简介:其实很坏。这一点不应该奇怪,奇怪的是像孔子这样的伟大思想家、哲学家,怎么就不知道,竟然说“人之初,性本善”呢?

  • 标签: 《人其实很坏》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:根据中国人民银行、最高人民检察院、最高人民法院、司法部的规定,存款死亡后,继承要支取其存款,必须向银行出具自己享有继承权的有效证明,主要是指继承证明书。继承证明书必须通过公证机关或者法院办理。即如果几位合法继承对死者的存款分割没有争议或者只有一个继承,则继承应当持存单、身份证明和存款死亡证明等材料,到当地公证处(尚未设立公证处的地方向县、市人民法院)申请办理继承证明书。

  • 标签: 合法继承人 证明书 存款人 人死亡 最高人民检察院 继承权
  • 简介:宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。双方棋逢对手,你来我往,妙招叠出,下得难解难分。正值战况激烈之时,忽然有人来叫吕去处理一件紧急事情。当他抽空去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子。吕元膺回来之后,仔细一看,自己的一招妙手竟然变成

  • 标签: 干部考察 用人机制 中国 监督机制
  • 简介:地震了!我拼命地拉到灯绳,灯不亮,断电了,伸手不见五指地震发生的1月17日那天,我和平常一样读书很晚,到了凌晨才睡,睡得很浅。突然间,大地像被滚烫的水煮开了一样,翻出一股股恐怖的声潮,紧接着就是发了疯似地摇晃。地震了!我赶紧掀开被子,但怎么也站不起来,周围的一切都掉进了剧烈的、乃至于非要毁灭你不可的狂震当中。玻璃粉碎,大楼钢筋似被锯断的那种裂人心肺的金属摩擦声震耳

  • 标签: 神户市 消防车 神户地震 金属摩擦 高架桥 高压水枪
  • 简介:在成都平原西北部,彭州市大宝镇境内,有座高耸入云的奇峰,当地人称之为太子城。它海拔4812米,算得上是川西坝子上的第一山峰。太子城脚下有个古老的村落,散居着611户人家、2000余号,因当地矿藏丰富而得名为宝山。

  • 标签: 太子 人家 丰富 彭州市 村落 西北
  • 简介:的全面而自由的发展被马克思看作是未来社会的基本特征之一.江泽民在"七一"讲话中再次强调了马克思主义的这一思想.自由是的本质与价值,探究发展着的人的本质和价值,不仅直接影响着社会发展的方向,也是我们正确认识与实现的全面而自由的发展的必要前提.西方学者与马克思主义都从不同的角度来界定人的自由.其实:任何社会的终极自由仍然是个人的自由,自由应该是对所有意识形态的超越,要培养公民的个性与人格自由,使的自由的促进作用得到发扬,使的自由的消极作用得以减弱和避免.另一方面,我们应坚持政治学追求民主与发展的价值取向,而且认识到政治和社会发展的真正目标以及民主政治的基本原则,主动地追求与实现个人的自由.

  • 标签: 自由 个性 人格 意识形态 全面发展