简介：新民歌运动,兴起于1958年大跃进运动时期。它的发生与毛泽东个人有着直接的联系。它是由领导人毛泽东直接提倡、组织,各党政部门与文艺部门的紧密配合,文艺家、诗人、群众的集体创作三者的推动下生成发展壮大的。

简介：文章从海峡旅游文化发展入手,简析在音乐文化中福建民歌与海峡旅游业之间的相辅相成关系。民歌因旅游活动得到更广泛地传播,而旅游业也在丰富的民歌文化中得到更好地发展,并由此引发了高校旅游专业民歌教学中的诸多思考。

简介：作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,原生态民歌由于形式活泼、再现简洁、思想古朴、自然而受到越来越多观众的喜欢。随着社会的发展,呈现不同民族文化特点和精神风貌的原生态民歌在人们的追捧和普遍赞誉声中时有徘徊、彷徨,甚至有迷失方向的危险。我们应拓展思路,保持原生态民歌坚持自身发展特点,在生存大环境不变的情况下,创造条件营造更好、更优的生存发展环境,捍卫原生态民歌与生俱来弥足珍贵的艺术价值与文化价值。

简介：《绣金匾》是歌颂人民领袖的歌,是唱出人民心声的歌。从上世纪40年代开始就唱遍了陕甘宁边区,解放后又唱遍了祖国大地,几十年来经久不衰。《十绣金匾》传唱来

简介：陕北民歌用它那淳朴明快的音乐、原始野性的唱腔与近似疯狂的语言，彰显了独具魅力的艺术特征。陕北民歌以山曲小调宣泄黄钟大吕之韵，以大气磅礴张扬黄河儿女的性格。这块黄土堆起的中华的脊梁，承载了历史上最深的苦难，扛起过华夏的大运，在艰难的岁月里是民歌让人们在苦难中找到希望，也是民歌让人们在重压下爆发出力量。

简介：牧兰出生在内蒙古科尔沁草原库伦旗一个偏远的小牧村--茫汗。她从小时民歌有着异常的灵感，不到十岁就学会了许多科尔沁民歌。在中学毕业那年，旗里举办那达慕大会，乡亲们推举她到大会上登台演唱，她以淳朴的感情，哈亮而圆润的歌声，使来自四面八方的牧民为她喝彩，她给茫汗人带来了骄傲。1963年春天，牧兰被吸收为库伦旗乌兰牧骑队员，从此开始了她的演唱生涯。来到乌兰牧骑，牧兰的心情久久不能平静。她深知，仅凭自己天赋的一副好嗓子，不能成为一个好歌手。她一面真诚地向老队员学习，一届不放过每一次为群众演唱的机会。1964年，她被选送到自治区首府参加乌兰牧骑培训班，同年又以优异的成绩作为自治区乌兰牧骑代表队员进京汇演。