简介：“国家亲权”理论为各国少年司法制度的建立与革新提供了理论支持，源于该理论的观护制度是为避免或减少刑罚的弊端应社会司法实践的需要而产生并逐渐制度化的，并在少年司法领域得到了广泛适用。而在我国尚处试点探索阶段。随着目前少年司法社会化程度不断加深，建立适应实践需要的本土化“复合型”观护机构，以推动少年司法社会支持体系制度化建设成为题中之义。检察机关作为我国司法机关中唯一全程参与刑事诉讼，并承担法律监督职能的机关，对于未成年人刑事政策的贯彻发挥着关键、不可替代的重要作用。如何在司法改革背景下，切实落实未检机构专门化、人员一体化值得深入思考。

简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。