简介：随着女性主义的不断演进,从20世纪90年代以来的最近十多年里,“后女性主义”成为流行用语。作为又一个被冠以“后”的术语,“后女性主义”概念一方面似乎宣示了女性主义的终结,另一方面,围绕它的界定、挪用或拒斥而生的论争又使这个概念本身成为女性主义政治演绎的场所。正是由于这种矛盾性,我们有必要厘清“后女性主义”的几种用法和含义,从而更好地理解女性主义的时间性,或者说女性主义与历史的关系,为我们探讨其走势提供依据。一、何谓“后女性主义”“后”女性主义,如同“后”殖民主义和“后”现代主义,常常被人们用来指与从前往往是压抑性的种种关系的彻底决裂。所谓“后”,就意味着这些关系已经被克服和取代,所以用“后”字强调一组在时间、政治和文化上新生的关系。然而如此简单地解释“后”的用法很成问题。原因之一,就是这种“后”的概念所包含的时间意义预设了女性主义的终结,而事实并非如此。虽然被冠以“女性主义”的一些具体项目和辞令曾各领风骚,逞一时之兴,但是女性主义没有完结,方兴未艾的关于“后女性主义”的争论就是明证。原因之二在于,“后”作为一个标记历史的符号———尽管这还是一段正在延续的历史———不能揭示任何关于后女性主义争论的信息。不论是作...

简介：日本女性笑容不再依旧晓流“笑”在日本具有特殊意义，对于日本女性更是如此。置身于日本社会，环视周围，人们常常会发现工作中的女性脸上总是挂着一丝微笑，其恰到好处，让人叫绝。对于年轻的日本女性来讲，“笑”在工作中很重要，因为，“笑”不仅给他人以愉悦，也使自...

简介：西方理性主义传统奠定了女性与自然之间的某种关联,女性问题与生态问题的解决必然寻求某种融合,生态女性主义正是这种相互融合的产物。以普鲁姆德为代表的生态女性主义者以女性主义视角看待生态问题,力求以生态社会主义实现女性与生态问题的解决,具有重要的理论价值。

简介：本文主要关注马克思理论中的女性主义和性别方面。马克思的方法论为我们将性别与阶级、女性主义与反抗资本主义联系起来进行思考提供了工具和范畴。然而，他的贡献并非直接的，因为马克思并未发展出一套关于性别的理论。对我们来说，将再生产劳动力、奴隶劳动力、移民劳动力、南半球劳动力以及失业者融入对资本主义及其劳动分工的批判性分析中是至关重要的。再生产劳动是我们这个世界上最广泛的人类活动，也是工人阶级内部发生分化的主要领域。1970年代，女性主义者发现了一种完全不同的马克思，在其著作中寻求到一种从阶级观点出发阐释女性压迫根源的理论，从而形成了一场既改变了马克思主义也改变了女性主义的理论革命。承认女性的家庭无偿劳动在劳动力生产中的核心地位不仅重新定义了家务劳动，也重新定义了资本主义的性质以及反抗资本主义的斗争。这意味着我们要重新审视马克思及其著作，推动女性主义的发展。

简介：在过去的20多年中，女性主义研究成为国际问题研究的最新领域之一。从萌芽到发展，女性主义研究的成果日渐丰沛，虽然不能提出替代现有理论的全新的女性主义方案，但是，女性主义的认识论、方法论和立足于女性经验基础之上的国际议题，以其批判性和建设性为国际关系研究的多元化作出了独特的贡献。

简介：通过对三名女性流动人口生命故事的分析,探讨社会性别制度如何形塑农村女性的乡-城流动轨迹。父权制家庭对未婚女孩和已婚妇女的向外流动有不同的期待和态度。与此同时,女性向外流动的实现常常离不开女性社会关系网的支持。社会性别规范也决定着流动妇女的返乡,家庭再生产责任常常会中断女性流动在外的职业生涯。为了维护婚姻稳定,一些返乡妇女甘当丈夫的＂从属流动者＂,选择再次进城与丈夫团聚。男主女从的社会性别制度使女性在乡一城循环流动中处于弱势地位,自主权相当有限。

简介：本文着重分析山东省无棣县女性犯罪的特点和原因，深入探讨当前我国女性犯罪现象的现状，有针对性地提出预防女性犯罪的对策与建议，以便有效地遏止、减少此类犯罪的发生。

简介：本文通过介绍、分析最近出版的三本女性主义安全研究著作对传统的战争/和平对立论提出了批评。这三本著作分别是安罗.辛西娅的《全球化与军国主义》（2007年）、戴维.罗伯茨的《人类的不安全》（2008年）以及劳拉.西奥伯格与卡隆.珍崔合著的《母亲、恶魔、妓女：妇女在国际政治中的暴力》（2008年）。借用这些著作中的观点,本文首先提出了如何理解全球政治中的暴力这一问题,并具体指出了主流研究方法中经常存在的忽视性别的学术盲区。

简介：<正>刑事调查访问人员的察质是指其在平时工作中的锻炼和教养,这种素养的高低程度及其优劣直接影响着调查访问对象的心理活动,关系着调查访问工作的效果好坏和成败。刑事调查访问人员良好的素养主要表现为:

简介：随着互联网对人们生活的渗透，越来越多的适婚男女开始通过婚恋网站寻找自己的伴侣。网络在为未婚男女提供方便的同时，也为犯罪分子提供了可乘之机。在网络婚姻诈骗中，女性的性自主权易受到不法侵害。现行法律对女性性自主权、婚姻权益保护的不完善及对网络监管的漏洞，使网络婚姻诈骗中女性性自主权的法律保障迫在眉睫。

简介：志愿服务是任何人自愿贡献时间和精力，在不为物质报酬的前提下，为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供的服务。当前志愿服务吸引了越来越多的人参与，青少年则是其中的主力军。为什么越来越多的青少年公民参与到志愿服务活动中，志愿服务有什么吸引他们的地方？青少年公民素质又从活动中得到什么提高呢？

简介：临海市公安局关工委金荣秀,金昌龄来稿认为:青少年走向犯罪,外因只是条件,起决定作用的是内因。青少年走向犯罪在主观上主要存在以下几个方面原因:1.“以自我为中心”价值观念的滋长是青少年犯罪的根本原因据他们调查,50％以上的犯罪青少年都存在“以自我为中心”的价值

简介：只有加强学校的法制教育,才能占领培养人才的制高点,这是一项奠基工程,早抓早主动.应当对学生进行法制教育,使他们养成遵纪守法的良好习惯;锻炼他们运用法律保护自己的能力;提高他们的思想道德素质.

简介：

简介：基于对402位女大学生问卷调查的结果发现，女大学生的媒体接触率与对理想女性形体意象的认同正相关；城市女生比村镇女生、文科女生比理科女生更认同媒体建构的理想女性形体意象。为促进女大学生积极健康的形象认知，校园文化须强调和引导积极健康的身体美观念，强调和引导健康的饮食观念，组织多样化丰富的校园体育运动，强调和引导学生认识商业文化的本质。

简介：和谐社会是人类梦寐以求的奋斗目标，公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处是人们为之不懈追求的方向。那么在这个美好的社会中各民族的心理素质会发生什么变化，换言之，各民族要具备什么样的心理素质才能与这美好的社会相匹配呢？笔者认为，和谐社会民族心理素质的构成要素之一是宽容，在民族心理素质中只有具备宽容要素才能与和谐社会相匹配。

简介：大学生培育和践行友善价值观具有重要意义,良好的法律素质是大学生培育和践行友善价值观的动力源泉。当前大学生法律素质欠缺的具体表现有知晓相关法律法规的基本规定,但又往往理解不全面、不准确;知行不够统一。增强法律素质促进大学生培育和践行友善价值观是一个系统工程,需大学生自身、大学、国家、社会多管齐下,共同努力才能达到目的。

简介：素质教育是以提高民族素质为根本宗旨,目的是造就德智体美全面发展的建设者。良好品德的培育是素质教育中的重要环节之一。个性心理品质培育要着眼于培养学生自主学习、自我教育、自我发展的知识与能力,形成自我教育。

简介：看《中国式奋斗》，对我来说，可能感触更深、感想更多，也最能够品味到什么是奋斗、什么是收获，有奋斗就会有收获。因为，我的女儿就是这样一位奋斗在北京，并小有收获的“北漂”者。女儿从新加坡留学回来，又到北京上学，原本只是想毕业以后回南方工作，谁知阴差阳错，在上学时经同学介绍认识了一位北京青年。就是这么一次不经意的相识，最终导致女儿留在了北京，并开始了一段奋斗史。

简介：探讨公共伦理文化建设需要具有公共生活空前扩展的时代、日常生活、国民素质问题这时空与主客的“三维”视野。当下中国社会中，公共网络时代来临、日常公共生活极度扩张，而中国社会的公共伦理文化发育却明显滞后、国民公共意识与公共伦理素质明显缺失。在这样的双重困境中，一次次突发的公共事件呼唤公共伦理文化的建设，期待着公共伦理教育的系统推展。伦理文化的建设与相应教育的展开要从“实然”出发，把握国情、针对问题、抓住重心，如此，文化建设与社会教育才能收到明显实效。