简介：沙特现代萨拉菲主义运动的形成以18世纪瓦哈比运动的兴起为标志。自20世纪60年代起，由于官方乌莱玛宗教权威的削弱、外来思想的影响，以及国内、国际政治环境的变化，沙特现代萨拉菲主义运动经历了多元化的发展。本文根据政治立场、参与政治与否以及对暴力活动的态度三个方面，将沙特现代萨拉菲主义运动划分为五个类型，以此来探讨沙特现代萨拉菲主义运动的发展和演化过程。

简介：本文梳理了战后日本学界关于现代中国研究的演变与特点，特别对冷战结束后日本学界对于现代中国研究的机构、议题扣群体进行了深入剖析。本文认为日本学界研究的新特点反映了日本对华认知的改变与重塑，中国的快速崛起给日本学界的研究带来了新的课题与挑战。

简介：20世纪60年代后期，阿拉伯小说开启了“现代性转向”的历程．一方面汲取西方现代主义创作手段；另一方面，在重建本土文化价值成为全社会近乎必然的选择面前，阿拉伯小说呈现出向民族文化传统回归的特征。在此互动中，民族传统文化被赋予了新的视点，文学的现代性实验也被赋予了重要的民族特色。本文尝试以诺贝尔文学奖获得者纳吉布·马哈福兹的后期力作《平民史诗》为例，在把握其创作主旨的基础上，分析该小说对民间传奇这一阿拉伯传统叙事形式的借鉴．通过对伊斯兰苏菲神秘主义思想的现代阐释，来透视上述互动关系。

简介：1988年诺贝尔文学奖得主马哈福兹（NqibMahfuz，1911—2006）是埃及，也是阿拉伯世界至今唯一获取这一殊荣的作家。他早自20世纪50年代就以其多部杰作享誉遐迩。但自1949年新中国成立至20世纪70年代末的约30年中，由于“西方中心论”与十年“文化大革命”的影响，我国对阿拉伯文学的研究、译介成果甚少，也很少有人知道马哈福兹及其作品。在我国，对阿拉伯文学的译介与研究基本上是自20世纪80年代改革开放后开始的。对于马哈福兹及其作品然也是同样。特别是各有关院校开设了东方文学史、阿拉伯文学史等课程、招收阿拉伯文学专业的研究生，1987年“中国阿拉伯文学研究会”的建立，1988年马哈福兹获诺贝尔奖，都进一步促进了对马哈福兹及其作品的译介、研究。对这一作家及其作品的译介与研究是同步进行的。我国现已翻译出版了20余部马哈福兹的作品。虽不足原著的二分之一，但其重要作品，特别是代表作已基本译了过来，而且有的还有多种中译本。在20世纪80年代以来出版的各种外国文学史、东方文学史，特别是阿拉伯文学史多有关于马哈福兹及其作品的总体评介；此外，1988年他获诺贝尔奖后，有关的报刊也对他多有介绍；阿拉伯文学研究会曾为他及其作品举行多次研讨会与报告会。对马哈福兹作品的研究，主要集中于对其代表作《宫间街》三部曲与《我们街区的孩子们》方面。另外，将他及其代表作与中国的名家名著（如马哈福兹的《宫间街》三部曲与巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲）予以比较，也是一项重要的科研选题。我们虽已翻译出版了马哈福兹的20多部作品，发表了100余篇，其中包括博士、硕士论文及专著）的相关研究论文，但无论质还是量都远不够，我们尚需努力。

简介：自2014年下半年至今,日本主流媒体对中国＂一带一路＂倡议进行了跟踪报道和分析。相关报道认为＂一带一路＂是习近平上台执政后,中国领导集体将中国打造成超级大国战略意图的具体表现。中国推行这一战略有在亚太地区牵制甚至抗衡美国之意。安倍内阁始终从如何将日本打造成为政治军事大国,由此获得新的身份认同价值这一视角来分析中国对外战略意图。亚洲基础设施投资银行和丝路基金相继成立后,日本各界就在亚洲基础设施投资领域是否应与中国合作的问题,出现了与安倍政府不同的态度和立场。但社会舆论对日本政府的影响有限,安倍内阁随即操控了局面,推出与＂一带一路＂倡议针锋相对的政策。