简介：

简介：<正>随着现代科学技术的发展和应用,在一些主要资本主义国家的企业里,机器人已日益作为劳动手段,被运用于物质资料的生产过程。采用机器人,可以大大提高劳动生产率,大大降低生产成本,大幅度地增加剩余价值。以日本为例,简单作业用的一台机器人的成本为400万日元到500万日元,一个工人的年工资大约300万日元,如用机器人代替工人,那么一年多的时间,就可以收回一台

简介：“克隆人”：让人欢喜让人忧本期堂主：张宇（作家）主持人的话：毫无疑问，“克隆羊”的诞生及至克隆技术的出现，将是本世纪末生命科学研究的一个飞跃，亦是本世纪末一个最热门最热烈的话题。在“克隆羊”成功之后，一个很自然的问题就是人是否会抵制复制自身的那种诱惑...

简介：北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。

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简介：耿直人爱说耿直话，做耿直事。喝酒用茶杯，吃饭端老碗，最见不得拐弯抹角、口是心非、阴阳怪气的人。一看见那些甜言蜜语、奴颜媚骨的人，血都黑了，恨不得上去唾他一脸，咬他一口。

简介：“走过，路过，不要错过”，走在大街上，我们时常可以听到那些小商贩们这样的吆喝声。其实，生活中的许多事情又何尝不是如此，抓住了机遇，便有可能使之成为自己的东西，否则，稍纵即逝。我的求职经历正是如此。1999年7月，一心想在大城市中找份工作的我最终还是拖着疲惫的身躯回到了生我养我的那方热土，从终点又回到起点，使我决定今后不再去应聘任何单位，我已经输不起了。到了8月份，我的一位朋友特地到我家里来告诉我：县人事局要公开招考一名秘书。去还是不去，我反复地琢磨着，我已经经历了太多的求职挫折，我真的不想再浪费精力去玩这种游戏了，再说，人事部门这种单位能那么轻易地进去吗?但我还是拗不过我的朋友，“去就去吧，反

简介：采访任凤蓝有点周折。从年初与她电话联系到她接受采访,差不多用了5个月时间,其间阴差阳错的,总无缘相见。终于敲定了时间。然而,当我们如约而至时,她却正顶风冒雨在几百里外医治病人。采访因了彼此的忙碌而显得匆匆忙忙。好在知道她故事的人很多。患者可以没有我们,

简介：请示,作为上行公文,《国家行政机关公文处理办法》规定它的用途是“向上级机关请求指示、批准。”目前,在使用请示这种公文时,普通存在两个问题:其一,把请示与报告这两种公文混合使用,或是在标题上就表明为“请示报告”,或在行文时,报告的内容和请示的内容同时并存,带来不应有的混乱。其二:虽然准确地使用了请示的文种。但行文时:请示的关键问题,即请示的理由没有写得充

简介：何谓思维思维是人脑的一种技能,是人脑在表象、概念的基础上,通过分析、综合、判断推理等认识活动,间接反映客观事物的一种高级的精神活动过程。人的思维是在社会实践中产生的,也是在这种实践基础上进行和发展的。离开了社会实践,便无所谓思维。这样的例子比比皆是,思维具有间接性、概括性和能动性。靠某些物质的中介进行感知,即其间接性;靠多次感知,知晓某类事物的本质属性,从而认识某类事

简介：写作本是高尚的行为,卡夫卡甚至认为他的每次写作都是在做祈祷。有时,人在极度绝望时,只有写作可以自救。外国的例子可举人本心理学家维克多·弗兰利(VICTORFRANKL),他37岁那年(1942年)被关进纳粹威斯康辛集中营。他的家人全部被杀,他在集中营受着非人折磨,但他的写作信念没有泯灭,他利用一切能够寻找到的碎纸片,简要记录下自己的灵感,以为将来的写作打好基础。就这样,他日复一日,一天也没有停止"写

简介：请示和报告是日常工作中运用较多的一种应用文体，这类公文，通称上行公文．下面,分别谈谈这两种公文的撰写。一、请示请示，是下级机关向主管上级机关请示某项工作问题，以期作出指示、给予答复、审核批准时使用的公文。它必须在事前行文，待上级机关回复之后，再行处理工作中的问题。

简介：路是人走出来的。世上本无路，走的人多了，路也就走出来了。鲁迅先生的至理名言，说的是革命之路、大众之路、人生之路。今天我们也可以理解为创业之路。中国足球之路跌跌撞撞走了五十多年，在亚洲“十矮赛”中闯入17届世界杯赛。踢三场输三场，背了一大写而沉重的“0”回来。以自慰的是，人家沙特一场被德国连灌8个球，我们只被巴西打进4个；尽管我们第一次“入世”三场比赛未进一个球，但人家世界杯冠军法国队也未胜一场未进一球。比强不足，比差有余。足球是园的，技巧加运气，如此而已。

简介：打量一座城市,首先看什么?无疑,不是它的建筑,不是它的街区,不是它的花草、树木、广场、园林、雕塑、车流……不,不,这些都只是它的面庞和肢体、骨架,而不是它的灵魂.

简介：白云“来早啦!”我对她说。“书店9点才开门。”“那就等吧。”她并不在意,只是仰着头,望着天空。书店门前的小广场上徘徊着许多人,男的、女的、老的、少的……都很耐心且又平静的模样。

简介：“用人不疑、疑人不用”作为几千年封建文化影响下形成的用人观，具有很大的局限性。“用人不疑”会导致被用人的权力放纵；“疑人不用”则可能导致偏听偏信，真正的有学之士却可能因小人谗言而得不到重用。深入思考社会现实，我们应当建立“用人疑人，疑人用人”的新用人观。

简介：公安机关如何预防、处置突发事件、治安事故,这是日常工作的重要课题。为了做好预防处置突发事件、治安事故,公安机关有关部门必须做好预案。

简介：自从普罗泰戈拉和苏格拉底提出“人是万物的尺度”和“认识你自己”之后,人自身开始成为哲学家探讨的主题。但是直到费尔巴哈才明确提出了人是哲学的立场、基础和出发点,哲学必须以人为本,哲学就是人本学。最能体现他人本学思想的名言是“人是人的本质”。本文试图对“人是人的本质”作一阐述。一、“人是人的本质”的批判意义“人是人的本质”,既肯定了人的本质是人自身,又否定了人不是什么其他的东西。不是什么呢?费尔巴哈认为既不是十八世纪法国唯物主义所主张的“人是机器”,也不是德国古典唯心主义所主张的人的本质是理性。因此,费尔巴哈提出“人是人的本质”,事实上就是对十八世纪法国唯物主义人学和德国古典唯心

简介：唐代韩愈在其名作《杂说四》中说:"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。"这是用伯乐相马比喻人才的识别,由于设想精辟,所以脍炙人口,影响很大。

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