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简介：陌上枯荣梦里牵,凭谁一语问当年.春归挖菜长虫岭,秋至收粮八亩田.

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简介：他的名字叫阿尔瓦伦加,是墨西哥的科斯塔阿祖尔村的渔民。一次捕鱼行动中,他和助手科多巴遭遇风暴,受困海上。一百多天后,身体和心理都到达极限的科多巴身亡。阿尔瓦伦加一个人继续漂流三百多天,直到小船被冲到距离墨西哥海岸一万多千米的泰尔岛。阿尔瓦伦加是《438天》的主人公,是渔民中少有的捕鲨高手。经历海上劫难之前,他一直过着及时享乐的

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简介：陈阿新，1957年生，上海人，大专学历。国家一级书法师。自幼酷爱书画，曾遍，临欧阳询、柳公权、王羲之、黄庭坚等诸多古今名家碑帖。年轻时任企业团委书记、工会干部、企业经理等职务，在繁忙工作与学习之余仍不辍于书。上世纪70年代初期，得周慧蹭先生耳提面命。1982年5月参加上海市第二届书法篆刻进修班学习，期间得到书法大家胡问遂、任政、袁雪山等前辈指点赐教，受益匪浅。1987年参加“蒲公英书法篆刻展览”，其中一幅作品荣获特等奖。曾获得“华夏民族笔魂”、“当代艺术家兰亭百杰”、“红色经典·全国杰出中老年书画家作品金奖”、“中华杯”全国新北京新奥运书画金奖等荣誉。

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简介：王朝瑞(1939-2008)笔名王屋山,斋号瓢庐,山西文水人。1965年毕业于山西大学艺术系,历任山西人民出版社美术编辑、美术编辑室副主任、编审委员会副主任,副编审,《美术耕耘》主编。山西画院原院长、国家一级美术师、中国美协会员、山西美协副主席、山西山水画学会会长,中国书协会员、中国书协书法培训中心教授。作品《绿海新歌》《狼牙山夕照》《鹤鸣图》《走出大山的路》等入选全国美展。出版《王朝瑞山水画专辑》等。

简介：清光绪三十一年（1905），清廷宣布停止乡试、会试、殿试，废除了延续近1300年的科举制度，成立“学部”。晚清状元袁嘉谷奉命调入学部筹建编译图书局，编译图书局下设编书科、译书科，任务是研究编写“统一国之用”的官定各种教材。“星期”的叫法就是这个时候确定的。

简介：明清太原县城,位于汾河之西的故晋阳西城（晋阳为横跨汾河东、西、中三城格局）大明宫遗址以南,从明洪武八年（1375）始筑以来一直是明太原县、清太原县、民国太原县、民国晋源县、新中国晋源县、太原市第六区、晋源区的治所,1963年后降为公社、镇、街道办事处一级建置。县城南关之龙天庙（一名刘王祠）创建于清道光六年（1826）之前,所祀“刘王”被人们众说纷纭、莫衷一是,而以龙天庙为中心的一场大型抬神活动却流传甚远,涉及河东、河西的十数座村庄。这场前后历时三个月之久、有数千人参与抬神的民俗活动,不仅规模宏大充满趣味,而且有很深的历史内容,应该引起后人关注,对其进行深入研究。

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简介：艾外都·阿不都1942年出生于新疆维吾尔自治区哈密市一户普通农家。1960年,他父亲阿不都·卡斯木的胳膊和腿上长出许多肉瘤,痛得无法站立,只能日夜躺在床上。因体弱的母亲照顾父亲力不从心,艾外都·阿不都辞去一家工厂的会计工作,边照顾父亲边在生产队干活。

简介：我国现行的《著作权法》针对孤儿作品的规定还存在内涵界定不够明确、相关查询和应用制度缺乏具体的标准和流程等一系列问题,如何高效充分合理地利用孤儿作品、如何构建规范的孤儿作品使用制度是值得探讨的一个重要问题.通过借鉴他国相关理论研究与实践经验,针对孤儿作品的界定、勤勉查询制度及孤儿作品使用制度,提出建立版权综合信息数据库、设立公示制度、完善强制许可提存费用制度以及构建并完善相关的集体管理和权利主张时效制度等建议.

简介：崇高命题起源于原始时期人们对未知自然力量的恐惧,当个体面对超越自己力量的东西存在而又无能为力时,便产生了崇高感。中国古代哲学无＂崇高＂一说,但用＂大音希声＂、＂大象无形＂表达了对崇高的赞叹。近年来,西方电影霸屏影院,从多维度电影审美到崇高电影审美的变化,说明＂崇高＂这一哲学命题在影视作品中的作用越来越重要。本文主要使用狭义的崇高定义,指的是西方的崇高,并将其融入电影艺术中,在崇高视野下来看电影,以期能对崇高与电影的融合有更充分更全面的理解。

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