简介：国外学者引入性别分析框架来对旅游扶贫的精准度以及扶贫中的性别权利关系进行分析，指出旅游扶贫在增加女性就业机会和经济收入等方面带来了积极影响；但不能否认的是一些性别盲视的旅游政策忽略了性别公平的维度，构成新自由主义扶贫的做法，带来了新的性别不平等，这将会影响旅游扶贫的精准度和可持续发展。在理论研究的推动下，世界银行、联合国世界旅游组织、部分国家或地区的旅游景点开始引入社会性别视角进行项目实践，这对于促进性别赋权和性别平等起到了积极推动作用。因此，对国外基于社会性别视角的旅游精准扶贫的理论研究与实践案例进行归纳梳理，将有助于国内学者对该领域的理论演进、实践操作和潜在发展方向进行借鉴。

简介：一、努力打造关爱妇女儿童的社会风尚新中国成立后,特别是改革开放以来,中国妇女儿童事业取得了长足进步。目前,女性人均预期寿命达到79.4岁,孕产妇死亡率下降到20.1/10万,婴儿死亡率和5岁以下儿童死亡率分别下降到8.1‰和10.7‰,

简介：在侦查实践中，受传统性别观念的影响，男性侦查员往往占据侦查工作的主导地位。然而，众多研究证明，男性与女性在某些特质方面存在很大差异。希望通过对侦查工作所必需的一些关键特质进行性别差异分析，以证明女性侦查员在侦查工作中的性别优势。从而为实现男性、女性侦查员的优势互补、优化侦查资源的配置提供可行性依据。

简介：英国剑桥男女移民创业者在个人特征、创业动机、创业驱动力等方面存在性别差异，移民企业资金来源、创建方式、行业分布、企业规模、战略目标、经营管理风格、雇员和客户来源等也反映出男女移民创业者的性别差异。产生性别差异的主要原因是男女双方价值体系不同、社会关系网络不同、创业所面临的困难和障碍不同。

简介：当前，全国各地打黑除恶斗争已取得了阶段性成效，但诱发和滋生黑恶势力犯罪的消极因素仍然大量存在。尤其是在侦办涉黑案件过程中。还存在“发现难、经营难、取证难、抓捕难、审讯难、认定难”等困难，这些都与公安机关内部和外部的各种因素密切相关。对此，公安机关应始终坚持“打早打小，露头就打”和“黑恶必除，除恶务尽”的方针，通过“建立一套机制、抓住两个关键、寻求三个支持、落实四个标准化”，攥紧打黑除恶的铁拳，将黑恶势力犯罪的危害遏制到最低程度，维护社会安定与公平正义。

简介：随着市场经济的发展,女性就业中的性别歧视问题有越来越严重的趋势,这既表现在求职过程中,也表现在工作过程中;其中既有经济和社会方面的原因,也有制度方面的原因。要有效地解决这个问题,需要国家有健全的法律、完善的就业政策、较充足的就业资本,同时也需要女性不断提高自身素质。

简介：一、＂保护妇女＂与＂男女/性别平等＂的概念解析在许慎的《说文解字》中,＂保＂为＂养也＂,＂护＂为＂救视也＂,都有受照顾和特殊关照的含义。唐兰先生在《殷墟文字记》＂释保＂篇指出,＂保＂本为会意字,甲骨文字形有＂负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,

简介：为探讨人类历史上女性和性别关系的状况，促进妇女与性别史研究领域的国内外学术交流和对话，由上海师范大学裔昭印教授主编的《妇女与性别史研究》杂志2016年12月在上海创刊发行，这是中国大陆地区第一份以妇女和性别史为主题的学术刊物。2016年12月4—5日，上海师范大学人文与传播学院、世界史学科以及女性研究中心共同主办了《妇女与性别史研究》新刊发布会暨“全球视野下的妇女与性别史研究”国际学术研讨会。来自英国、德国、日本和国内的专家学者以及新闻媒体、学术刊物和出版社的代表共80余人参加了会议。

简介：城乡迁移研究中的“性别盲视”和性别研究中的“男性盲视”，掩盖了农民工群体日常而多元的呈现，也阻碍了迁移背后复杂的社会结构因素及其深层机制的挖掘。杜平的新著《男工·女工：当代中国农民工的性别、家庭与迁移》（2017）在对珠三角某港资工厂进行参与观察和深访的基础上，引入康奈尔的社会性别结构分析框架和男性气质学说，将社会性别作为探寻城乡迁移的内在逻辑和机制的切入点，但又不仅仅阈于性别化本身的探讨，而是通过对性别结构与城乡、阶级等其他多重社会结构之间的交织互动以及自身主体身份的认同和重构的考察，展示了女性主义者备加推崇却不无争议的交叉性分析的研究范例。

简介：持续偏高的出生性别比会导致婚龄阶段性别失衡，然而女性数量的稀缺并不意味着女性必然会获得更高的婚姻和家庭地位。文章利用第三期中国妇女社会地位调查和第六次人口普查数据进行实证分析发现，在婚龄期性别比偏高地区的妇女将更有可能遭遇家庭暴力的伤害，进一步分析发现，性别失衡加剧女性遭受不同类型的身体暴力和精神暴力的风险。文章对性别失衡对家庭暴力影响的作用机制作出进一步探究，发现性别失衡会导致婚姻匹配失衡，以夫妻间阶层差、年龄差为主要体现形式的异质婚姻可能是加剧家庭暴力发生的原因之一。研究还对提高女性社会经济地位，缓解性别比失衡对降低女性遭遇家庭暴力风险的相关政策进行了讨论。

简介：社会工作参与社会救助是摆在我们面前的一个全新课题。根据《暂行办法》和《意见》的要求,针对我国社会救助与社会工作发展的现状,并参考社会工作参与社会救助的国际经验,我国社会工作参与社会救助可以尝试采取整合模式、分离模式或混合模式。无论采取何种模式,均需要加强以证据为本的实践和研究,推进《暂行办法》和《意见》的实施和落实,建构中国特色社会工作参与社会救助的模式,为国际社会提供和积累社会工作参与社会救助的新鲜经验。

简介：本文通过对上海市L首饰店和P服装店的研究发现，低下的社会经济地位、教育水平以及劳动力与身体表征的双重商品化使得从事服务业的男性售货员建构出一种被物化的男性气质。这种男性气质与主流所认可的“高收入”“高教育”“挣钱养家”的支配型男性气质形成差距，造成了这些男性售货员的性别气质焦虑。当他们发现自己无法符合社会所认可的男性气质时，他们往往通过性别划界的方式——贬低女店员和诋毁女店长——来缓和男性气质焦虑。男性售货员的性别划界虽然缓解了自身的焦虑，却无助于改变不平等的性别秩序，并再生产了工作场所内部的性别隔离和性别不平等。

简介：社会组织协商的成长和发展离不开国家和社会的合力互动。社会组织协商在实践中主要分为国家政治生活层面、国家和社会互动领域和基层社会治理领域三种基本形态。社会组织协商有利于推进国家治理体系和治理能力现代化，提高政府公共决策的民主性、科学性、合法性，拓宽利益诉求渠道，化解社会矛盾。完善社会组织协商应着重从以下几个方面着手：形成对社会组织协商的价值认同和法律定位，开创社会组织参与协商的多样化、常态化渠道，培育社会组织“理性、妥协、有序”为核心的协商文化，构建社会组织协商科学的运作机制和合理的技术规范，建立社会组织协商成果的追踪、反馈和评价机制等。

简介：通过梳理,认为当前初步形成以＂制度导向型、服务融合型、载体支撑型、主体协同型＂四种类型的中国流动人口社会融合实践模式。进一步研究发现,这四种类型流动人口社会融合实践模式既有可借鉴可推广的实践元素,也存在缺乏统筹城乡观念、户籍改革难落实、社会融合政策＂碎片化＂、流动人口家庭发展能力弱等亟待解决的问题。因此,建议以统筹城乡为基础,进一步深入推进户籍制度改革,构建社会融合政策体系,建立以家庭政策为基本单元的社会政策取向,加快形成政府主导、社会和企业协同、流动人口主动参与的流动人口社会融合治理格局,全面推进流动人口社会融合向更高质量阶段迈进。

简介：民国女性青年中盛行着“同性爱”之风，时人对于这一现象也一直保持着关注。20世纪30年代初发生于杭州的陶思瑾杀死同性恋人刘梦莹的惨案引起了全国舆论的广泛关注。在媒体的炒作下，同性爱成为了舆论关注的重要问题。在国族危亡的背景之下，血案的发生使得社会主流舆论对同性爱的态度逐渐呈现出总体负面化的趋势。通过陶思瑾案后的社会讨论，可以见到公众舆论对于性别与情感的想象和介入。在传媒的推动之下，私人情感问题成为了社会问题，从而被公共化。

简介：2017年6月20—22日，由全国妇联妇女研究所《妇女研究论丛》编辑部、南开大学研究生院、南开大学历史学院和南开大学妇女与发展研究中心联合主办的第二届“当代中国史学建构中的性别议题：新理论、新视域、新解析”学术论坛在天津市南开大学历史学院召开。

简介：加快推进社会诚信建设，要充分运用信用激励和约束手段，建立跨地区、跨部门、跨领域联合激励与惩戒机制，推动信用信息公开和共享，着力解决当前危害公共利益和公共安全、人民群众反映强烈、对经济社会发展造成重大负面影响的重点领域失信问题，加大对诚实守信主体激励和对严重失信主体惩戒力度，形成褒扬诚信、惩戒失信的制度机制和社会风尚。——习近平。

简介：作为多维框架的综合性理论呈现,社会运动理论围绕＂何以发生、何以演化、何以收场＂的生成逻辑衍生出不同理论流派。社会运动的知识传统,在欧美学界大体形成以美国的集体行为、社会运动研究和以西欧的新社会运动研究为主要理论范式。从传统社会运动理论流派及演化来看,主要包括古典的集体行为理论、理性选择理论、资源动员理论、政治过程理论、社会建构理论,等等。从西欧社会运动理论的演进来看,主要基于在对马克思主义革命理论反思和建构基础上生成的一种＂后马克思主义＂新社会运动理论范式。从社会运动走向新社会运动,美欧两大阵营的研究旨趣、概念命题及框架内容等呈现不同的逻辑进路。

简介：香港特别行政区2017年行政长官产生办法草案未能在立法会通过．香港民主发展进入“后政改”时期。“后政改”时期，香港面临着诸多新形势、新特点，同时也叠加了多重矛盾，香港面对的挑战十分复杂。香港未来的出路在于继续坚持全面准确理解和贯彻“一国两制”方针．坚持“港人治港，高度自治”，牢牢把握“一国两制”的根本原则和应有之义，并结合香港自身的特点与形势，与时俱进地推动“一国两制”实践不断向前发展。

简介：面对功能愈益丰富的微信技术,需要借助于一种历史比较的视野,洞察纷繁复杂和习以为常的日常表象。在斯宾塞的社会作为超有机体和不断分叉的隐喻中,微信技术已经成为一种新的整合技术。在此意义上,社会愈是细密分化,微信的整合功能愈显强大。作为一种＂超级-应用＂,微信技术已经成为人们身体外的器官。它不仅带动了社会生活形式的转变,而且也表征和助推了整个社会的文化转型——一种对个体、技术和理性的极其推崇的现代性意识。微信技术还创设了一种去中心化的舞台或剧场,一种实与虚、线上与线下相结合、超越时空的文化空间。尽管如此,微信文化只是某一群体文化的一个局部或亚型,它与社会生活的其他方面有着密切的关联。