简介：云南团省委在环境保护的系列活动中有系统的思考,更有实际行动,在“保护母亲河行动”、“希望水窖公益活动”中做了大量工作《世界自然资源保护大纲》中有句名言：地球不是我们从父辈那里继承来的,而是从自己的后代那里借来的。是的,任何人都没有权力为了满足自己的需要,让别人或者后代承担过度使用资源和破坏环境的恶果。

简介：80后朝鲜族姑娘唐琳琳,在生活中是个多面手——在家里是个快3岁女孩的母亲;在工作中是哈尔滨市朝鲜民族艺术馆文艺部副主任;在工作之余是市直机关赛艇队的一员;她是爷爷心中为之骄傲的'省劳模'孙女,是各艺术团学员交口称赞的严师益友,是同事眼中表演、编创俱佳的业务骨干,更是星光熠熠的舞台上最耀眼的舞之精灵……毕业于延边大学艺术学院舞蹈专业的唐琳琳,开朗外向,虽为人母,但于

简介：最近参加了一个同好聚会，扫一眼，每个姑娘都带着精致的妆容年龄难辨。而且聚会里不时出现不甚相熟的新面孔，大家姐姐妹妹的互称，避免失口——被叫姐姐和阿姨，是质的不同，这是个怕老的时代。

简介：什么是音乐的灵魂？在他看来,生命力长久的音乐,需要作曲家与生俱来的天赋,和一颗真诚贴近音乐的赤子之心11月11日,“80后”作曲家马爽的音乐讲座“旅行的声音”第三场走进上海。回想9月初北京的首场讲座进入尾声时,马爽现场演奏了其原创作品《树生长的声音》,曼妙的钢琴声伴随轻灵的小提琴协奏缓缓流淌,细腻而极具张力的古典音乐新作呈现,几度令现场沸腾……

简介：1听见急促的开门声,我就知道是儿子方超回来了。方超在本市读大学,每个周末回来住两天。最近也不知道怎么回事,他一进门就嚷嚷着饿。食量比以前大了许多,可奇怪的是身体却还消瘦了不少。我疑心他得了甲亢,要带着去医院检查,但他死活不肯去,说是学校课程太多累的,过段时间就好了。如果不是接到那个贷款公司的电话,我还一直蒙在鼓里,不知道这熊孩子竟给自己惹出了一身的麻烦。那天,我突然接到一个陌生电话,电话里有个

简介：高考虽结束。人生之路却刚刚开始，广大学子应轻装上阵，继续奋斗去迎接属于自己的“诗与远方”

简介：《软埋》是一部小说，发表于《人民文学》2016年第2期，人民文学出版社还出版了单行本，媒体上则是一片赞扬之声。小说的梗概是这样的：川东有个女人叫吴黛云，是一个大地主的女儿。她娘家的庄园叫“且忍庐”。她嫁给了同乡大地主陆子樵的公子陆仲文。陆家的庄园叫“三知堂”。

简介：鲁迅作为中国现代文学史上乡土小说的开创者,影响和吸引了一大批作家将笔触伸向传统的乡土社会,以西方现代性文明为参照,批判社会的＂病态＂来引起疗救的注意;沈从文等乡土作家则开辟了乡土小说的另一种价值选择,即以审美和崇尚的目光关注原始的自然性生命,使得乡土小说的创作潮流产生了分流与嬗变.但从改造国民性格、重塑民族精神的角度来看,二者又不谋而合,殊途同归.

简介：这本《追太阳》是以诗化的语言，悉心打造了一个阳光、乐观、向上的精神氛围．是以九岁骨髓癌患者小哈日查盖为主导人物．细致入微地描写了一个感人至深的故事。小说里的哈日查盖，

简介：“在哈尔滨下雪的时候，一定要和你最爱的人牵手走在一起，因为这样走着走着，就会一起‘白了头’。我希望这次和大家结下的友情，也能够一起到‘白头’。”来自台湾世新大学的杨子宜同学娓娓道来，甜甜的笑容中饱含着感恩、感动与不舍。她在北京市台湾同胞联谊会（以下简称北京市台联）2017年台胞青年冬令营分享会上说的这席话，深深触动了大家的心弦。

简介：“从自卑到自信，从柔弱到强大，是大学生活改变了我，是老师和同学帮助了我，大学生活给予我太多太多。”桑吉措是中南民族大学2013级汉语言文学专业的一名藏族女生，从入学成绩全班末尾到跃升为专业第一名，从上课不敢发言到成长为学生会副主席，如今，即将赴澳门科技大学深造硕士研究生的她回首大学生活，眼眶湿润了。

简介：有一种梦想,他们用青春追逐,不畏艰辛;有一种力量,他们一朝相逢共前行,不离不弃。调研实践的路上只能相信真理,怀着青年的热情行走在祖国的各地。'青年中国行'暑期调研实践活动由中华青年精英基金会发起并联合《中国周刊》举办,面向内地及香港的青年大学生,是以调研实践为核心的暑期社会考察活动。'青年中国行'旨在为关注中国社会发展状况、为深入社会了解中国社会状况的优秀大学

简介：文章讨论陈映真小说《山路》（1983）的女性人物形象塑造，通过对女主人公蔡千惠形象的分析，阐释陈映真左翼思想与文学镜像之间的关系。文章认为：“双生”的生命体验与对市镇知识分子的灵魂洞察，形成了陈映真小说创作的原初构图；基督教的赎罪与牺牲，与左翼思想中对底层劳动者的人道主义同情，构成了蔡千惠形象的崇高之美，而她前后形象的差异与矛盾，源于对知识分子人格的再度模拟。左翼知识分子由“革命的挫折”所造成的精神创伤，无法直接言说，必须加以“性别转化”，以女性的形象重新编码，并重构男性历史。

简介：在沈从文的20年代的都市小说中,＂他者＂成为建构风景的＂装置＂;同时,＂他者＂也成为解读风景的＂装置＂。透过这种＂颠倒＂的风景＂装置＂,我们不仅发现了风景话语中紧张对峙的权力关系,同时深切地感知到作家面对都市现代文明的恐惧、欲望与无法融入的焦灼,甚至是不被认同的敌视和愤恨。而这在沈从文的文化转向发生机制中无疑是重要的一环。

简介：美国华裔小说是英语读者了解中国形象的渠道之一,读者是否接受、认可华裔小说中的中国形象既可以反映出华裔小说的阅读情况,同时也体现出中国形象的传播与建构。本文利用文献研究法,基于Goodreads英语阅读社区的数据,通过英语读者对五部在美国华裔文学界影响较大的小说的书评进行分析,了解读者对华裔小说及其中国形象的接受情况,得出结论：华裔小说的阅读范围有限,读者对其中的中国形象进行了辩证的思考,并倾向于阅读体现人文关怀的作品。

简介：在西方现代哲学的影响下，韩少功20世纪90年代的小说创作发生了语言学转向。这突出地体现在长篇小说《马桥辞典》和《暗示》的写作中。《马桥辞典》借方言这个文化象征物对现实、历史、人生等被语言结构所组织起来的诸多于社会生活产生重大影响的因素进行反思，它构筑了一个有关语言的神话。从《马桥词典》到《暗示》，韩少功对语言意义的认知发生了微妙的变化：在《马桥词典》中，韩少功相信语言的可靠性。在《暗示》中，韩少功开始对这样的观念进行修正，他从知识危机的维度人手，去解构语言神话。他开始反思语言的遮蔽作用，去探索那些并不能被语言所涵盖的世界。人类先哲为认识世界而依赖于语言的工具理性，那么韩少功们则为了解除知识危机对理性主义乃至整个文明进行了全方位的反思与批判，这是韩少功小说语言学转向的深层次动因。