简介：本刊上期的健康调查栏目发布了“信仰和企业文化管理调查问卷”，经过20天我们收到了70多份问卷反馈，虽然样本量并不大，但通过捆关数据，也相对清晰地表现出了企业在信仰和企业文化方面的现状。为此，我们邀请同心动力企业管理顾问公司的总裁、企业文化专家孙兵就塑造企业信仰的方法和路径，发表自己的观点，希望以此给企业提供相关的思路。

简介：本篇文章是《新智囊》与中国管理传播网共同策划的“中国商业理念转型三部曲”终篇（前两篇为《狼性文化的终结》）、《企业真的能够和谐吗？》，见《新智囊》2007年2月期和3月期），重点在探讨支撑经营理念转型的动力之源是什么？

简介：哲学泰斗张岱年先生把终级关怀归结为三种类型,即:归依上帝的终极关怀,反归本原的终极关怀,发扬人道的终极关怀。这里指出的终级关怀的三种类型全面地概括了它的内涵。终极关怀就是人类立足于现实对'至真、至善、至美'的总体理想境界的永恒的追求和向往。这里面有三层意思:其一终极关怀必须立足于现实,完全脱离现实的终极关怀会成为一种毫无意义的幻想。其二,终极关怀中所强调的'理想',不能理解成存在于日常生活层面的一时一事的圆满状态,无论对于个体而言还是对于特定的民族和社会而言,它带有一种总体性、全面性、终极性。这种理想是对人类命运的关注,是对人类自身行为的反思,它根源于人所独具的超越本性,没有它,人何去何从、人生的根本意义是什么都无法得到圆满的解答,可以说终极关怀给人指出一种信仰,信

简介：信仰需要整个过程的持续性和稳定性，并在保持稳定性的前提下，根据环境的变化进行更新和提升

简介：当人们相信并敬仰的东西不一致的时候，你就会发现，他们的选择也往往不同。于是，商人信仰上的差异也往往决定着企业管理制度与方法的不同

简介：本人的文章《企业信仰有什么作用》在中国管理传播网刊登后．有读者留言表达了自己的不同意见．认为文中对”企业信仰”进行的定义——。企业组织对于所采取的‘营利手段’的共同的坚定信念”似有不妥．容易与企业信条、企业精神、企业口号等混淆．他认为，定义“企业信仰”还是不能离开宗教信仰这个最有生命力和最有影响力的基石．并提出他对”企业信仰”的定义为——“企业信仰是企业法人所属的多数自然人所持有的某种宗教信仰”。

简介：一、倡导科学精神不仅要“脱贫”,而且要“脱愚”。科学作为对客观物质世界本质和规律的正确反映,作为从实践中获得的以逻辑思维形式表现出来的知识体系,它一开始就是并且永远是推动人类社会进步的革命性力量。首先,科学对人类社会的推动作用表现在它能够转化为生产力,创造出巨大的物质财富,从一定意义上说,现代技术、现代社会生产力乃是现实的、物化的科学知识。邓小平总结科学技术在现代生产中的作用,得出了科学技术是第一生产力的科学结论。其次,科学不仅通过转化为生产力创造出巨大的物质财富,而且它本身就是人类创造的精神财富,是一种巨大的精神力量,是陶冶和升华人类理性精神、提高人类认识能力和认识水

简介：遵循理性选择研究范式,本文研究了农村社会保障与农村信教行为之间的关系。实证分析结果表明,风险是宗教选择和宗教参与的一个重要决定因素;目前农村社会保障水平对信仰量变有显著影响,但对信仰质变尚不够构成显著影响;＂新农合＂的开展能够有效地降低农村宗教信仰的增长速度。这些结果可以对农村＂宗教热＂现象进行解释：世俗社会对于农村居民所面临风险的不作为或者弱作为,是宗教在农村颇具吸引力的一个重要原因。

简介：传统教育经济学忽略了一个重要的因素——宗教信仰。基于CGSS2010,文章发现相对于父母无宗教信仰者,父母有宗教信仰者的受教育程度更低。父母宗教信仰对子女教育的负向影响主要发生在小学、初中和高中,在大学阶段的教育决策中并不显著。在所有宗教信仰中,外来宗教的负向影响比本土宗教信仰更大。

简介：邓小平的马克思主义信仰观最坚定、最科学,理解好这一点,就能从根本上理解他的伟大人生和由他创立的伟大理论.学习和实践邓小平的马克思主义信仰观,就要坚持马克思主义在意识形态的指导地位不动摇,就要坚定对"三个代表"重要思想的政治信仰,就要积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中.

简介：

简介：信仰是自由的，管理是需要被约束和控制的，似乎相悖的两件事情，能否在企业信仰的建设方面达成共识？