简介：从单机游戏到PC端联网、页游和现在的手游,游戏的载体、类型在不断变迁,在看似随意又充满创意的行业,实际最根本的却是物质决定意识。手游的开始至今不过10年,却已经取代了其他游戏形式,占据了最多的市场,只因手机已成为最普遍的智能设备,有了超过5亿的玩家。而硬件的水平决定了游戏的高度,从俄罗斯方块到《王者荣耀》,手游追赶着端游的过程实际也是移动端追赶PC端的写照,二者之间的距离正越来越近。

简介：史智鹏先生的《黄州城通史》，湖北人民出版社2016年12月出版。从此黄州有“史”了!黄州有好些个地方文史学者，但黄州没有一部真正的史著，有之，自《黄州城通史》始。提起黄州，动辄称历史文化名城，但进一步究其实，人们多支吾不能详，能详，自《黄州城通史》始。

简介：历史文化语义学应包含词语、观念和思想史三重意蕴。历史文化语义学研究的直接对象是词语，在此层面上，中国传统训诂学的丰厚遗产可资借鉴。不过．历史文化语义学在词语的字面意义之外，尤其注重其蕴涵的社会思想内容，即其观念意义。在此层面上，社会语言学为其提供了重要的学理资源。历史文化语义学不同于社会语言学的本质区别是，它不是一般地辨析社会变化与语言变化的相互关系，而是试图通过对若干关键词语的考析，厘清人们特定观念形成的来龙去脉，并确定其在民族思想流变的时、空坐标系中的地位、意义和作用，从而将思想史的研究提升到更加缜密、精细和圆融的水准。就词语、观念、思想史三重意蕴表达的圆融通达而论．冯天瑜先生的《“封建”考论》堪称历史文化语义学研究的典型范本。

简介：《台湾当代文学理论批评史》从出版到现在20年了。台湾一家出版社10年前劝我修订出版繁体字本，由于当时还有一些课题未做完，只好将其搁置起来。现在过了古稀之年，我终于用鲁迅所说的“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”的坚韧学术勇气将其重新修订一遍。这是为了赚钱？为了扬名？为了颠覆？这种质疑均未能切入我的心态．我只是想了却一桩心愿而已，就这么简单。