简介：中国青年政治学院展江教授在中国政法大学的一次演讲中把现在的媒体分为三类：＂一类是传统媒体,党报党刊;第二类是都市类媒体,目前在大城市、经济发达地区相当活跃;第三类就是网络媒体。传统媒体还是由官方主办,

简介：人们看报,十有八九是想获取新闻,了解最新信息。然而,有不少报纸忽视了“新闻纸”的性质,以至有些读者翻开这些报纸,常以“今日无新闻”和“泥牛入海无消息”相调侃。在此不妨先看这样一个事实:1978年,我国还只有186种报纸,而到了1995年,国家注册的报纸就有2202种,地方内部准印报纸6400种。在报纸数量突飞猛进的同时,各报又都纷纷扩版增页,周报变成日报,小报变成大报,四版变成八

简介：伴随90、00后逐渐成为消费主力军,许多品牌选择紧跟市场潮流,以二次元IP作为营销切入点。基于对品牌二次元营销的实践总结,品牌二次元营销一般遵循“3S”法则,即符号、故事和共赢。本文以麦当劳×《全职高手》为例,从“3S”法则视角分析了该品牌对二次元的符号运用、情感运用以及与用户沟通等方面的基本特征,进而为品牌相关营销提供建议。

简介：新媒介的出现以及多媒介的融合，为人们的互动交流搭建了日益人性化的平台，但要实现真正的互动交流。还需要调整和确立新的理念。好比超高速公路要充分发挥其功能，离不开科学的交通规则和公认的行为规范。因此，要实现真正的互动交流。还需要从内核上厘清互动交流的特征、从源头上祛除阻碍交流的因素，只有这样。经历了千百年媒介技术的变革，人类才能真正实现向互动交流的原初状态的回归，在新技术支撑的人性化媒介平台上。享受穿越时空、真诚有效的人本化互动交流。

简介：近年媒体报道和民众舆论对立法议程的影响逐渐凸显,中国《刑法修正案（八）》和《刑法修正案（九）》的背后都有媒体影响因素。媒体导向下的刑法修正,在体现宽严相济理念、节约立法成本的同时,也出现个别当宽而严或该严而宽的异化问题。究其原因,主要是隐含于媒体框架中的偏向性,对立法者造成偏向性引导。实现刑法修正异化的回归,需要立法者确立善待媒体意识,增强自身的批判性思维能力,超越媒体框架,还原客观事实,准确评价修正对象的社会危害性。

简介：

简介：网络媒体的普及式发展加剧了虚假新闻的产生频度、传播范围及其负面影响，使得其传播的速度和广度得到了爆炸式增长，同时，AI等新技术被引入资讯分发环节也导致大量虚假新闻通过机器分发出现在读者眼前。要想从根本上遏制网络平台上虚假新闻泛滥的趋势，新媒体新闻从业者（尤其是新媒体编辑）需要回归新闻专业主义的基本常识。

简介：

简介：开展爱国主义教育,是加强社会主义精神文明建设的一项重要内容。《无锡日报》在庆祝香港回归的报道中,从今年3月份推出“时事副刊”开始,直至6月底7月初,始终以弘扬爱国主义为主旋律,奏响了一曲响彻云霄、深沉荡漾的交响乐。

简介：作为20世纪五六十年代科学和人文之争中人文主义立场的坚定者,威廉·伯恩巴克以其颇有原创性的广告思想和方法影响几代美国人的思考方式。为深入了解伯恩巴克的思想价值,文章将伯恩巴克的生平轶事、广告作品及文案、他人著作、访谈演讲等资料重置于其所处的时代语境下,对其广告思想进行解读、梳理、提炼,试图诠释伯恩巴克的广告思想及其研究价值。研究发现:首先,伯恩巴克存疑技术是否能还原价值,'排斥科学'并非对科学技术的全盘摒弃,只为警惕科学技术宰制人们的生活,只为坚定广告本身即可实现强大价值、洞悉人的本性。其次,伯恩巴克重视人、产品、广告之间的效用关系,不流于实用主义的功利性导向,将对受众日常生活经验的捕捉转化成创造性的广告文案和设计元素,将广告作为推进产品真正适用于消费者的服务。最后,伯恩巴克期盼在人性、广告价值、社会发展之间寻求一个平衡,从给予人的需求和产品特质出发,认定结合人文性、艺术性、创意性能避免广告成为'操控人们'的工具,'人的主体性'在科学进步甚至时代变迁中亦可保持下去。

简介：本文将海外华人独立纪录片置于中西文化冲突的背景下,解析“出走”与“回归”的内涵.分别从“移民经验的转化策略”“文化认同”以及“行动着的纪录者”三个方面阐释海外华人独立纪录片的边缘人身份对于创作的意义,从而为中国形象的海外传播提供积极的建议.

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：你知道王朝柱吗?在文学界,如果这样问,我相信,有50％以上的人会说:“知道”;在影视界,如果这样问,我相信,有70％以上的人会说:“当然知道”;那么在一般观众读者中,如果这样问,会是怎么说呢,我相信,也许有20％以上的人会说:“知道”或“不知道”。倘若换一种方式,用王朝柱的作品问,你看过电视剧《长征》吗?我相信,起码会有80％～90％以上的人会说:“知道,太知道了”。

简介：

简介：蒙元时期建立的驿站,在历史上规模最大且影响深远。作为西部重要统辖区,天山南北和中亚地区以驿站为中心的信息传播具有很明显的多种传播集合空间特征。本文以结构化理论为研究视角,从整体和个体互动、规则与资源整合、时间和空间集合三方面来探究蒙元时期天山南北及中亚地区驿站信息传播,以期对“一带一路”和新媒体背景下的传播空间提供一些思考。

简介：这个三字模式是经过概括又提炼出来的,为的便于说明问题,而实际上也并非不可能出现。主语“我”省略了,谓语“去”,“非”修饰“去”,后缀语气助词”吗”以示要求迫切,决心很大。说话的意思可以理解。“非去吗！”即“我一定要去！”但写成文字就不规范了。

简介：文言文中普遍存在着词类活用现象。例如“不胫而走”的“胫”,本是名词,指小腿,这里活用为动词,“不胫而走”字面上的意思是“没有腿却能跑”,比喻不待宣传和推行就迅速传播开了;“驾轻就熟”里的“轻”和“熟”是形容词活用为名词,“轻”指“轻车”,“熟”指“熟路”;“生死肉骨”里的“死”是动词活用为名词,指死了的人,“肉”是名词活用为使动词,“肉骨”的意思是使骨头上长出肉来。