简介：很多活跃在企业一线的大佬们,不乏出身草根的人,他们因读书而改变命运,比如郭广昌、刘强东、潘石屹等人。零点研究咨询集团董事长袁岳也曾讲,如果他不读书,＂今天可能就是苏北农村的一个农民＂。Stayhungry,Stayfoolish。企业家作为一个企业的船长,其远见卓识、对外界的判断决定企业发展的方向,不断地学习也显得格外重要。学习的一个重要途径就是阅读。

简介：李安导演的新片《比利·林恩的中场战事》中，后半段主人公有一句对白，大意是说，“我们身在战场，但民众对战争有各种不同理解”。一这些年，在每个灾难的现场，都会遇见救援部队，和平年代，这就是他们的战扬。其中印象最深的一位，是原武警甘南州支队舟曲县中队副中队长王伟。2010年8月，我对王伟的采访就在舟曲泥石流灾害的抢险现场，利用他工作的间隙，一段段完成了采访。王伟是陕西人，2008年在舟曲跟本地姑娘张蓉相识相恋，2010年1月，两个人结婚，张蓉怀了孩子。

简介：目前对于大数据已经出现了盲目崇拜,“一切皆可量化”是其核心口号和基本理论。但是在量化过程中,不可避免地会出现四种情况：剪裁现实生活、忽视社会情境、抹煞主体建构、取消生活意义。这种“原罪”并不能由于数据规模的无限增大而被消除。因此,大数据不能质疑、更不能取代各种非量化的人文社会研究。大数据只有对其“原罪”进行深刻反思,并且予以充分展示,才有资格在人文社会研究中保留一席之地。

简介：国务院办公厅3月30日发布关于转发国家发展改革委、住房城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》的通知。《方案》制定了生活垃圾分类制度实施的目标、垃圾分类的类别、激勋机制等内容，

简介：4月18日，MONCEAU茉颂花艺主题餐厅一片热闹景象，在中国铁建地产的邀约下，沪上三十多家媒体人士齐聚一堂，共同见证一种全新的慢调生活优雅登场。

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。

简介：本文以文献分析和口述史访谈为研究方法，以文化研究理论为分析工具，旨在探讨20世G80年代的中国媒体如何将电视呈现为富裕的现代生活和较高社会地位的象征，以及在谁拥有电视这一问题上媒体所赋予电视的理想化涵义。具体而言，本文分析其他媒介形态，主要是印刷媒介，如何让电视传播一种与人们的经济和政治现实相去较远的“新”文化价值——迈入现代化和变得富裕。实际上，电视所象征的内容源自各种因素的复杂性。在20世纪80年代早期，电视在本质上类似于其它现代技术产品，因为它对中国人的现代化未来作出了同其它现代技术产品一样的承诺。经济因素和文化因素的紧密结合激发了中国人拥有电视，然后通过他们观看的节目为其提供现代化的信息。尽管拥有电视不能证明人们生活富裕或现代化，但是它为人们学习或模仿现代化的生活方式创造了一条路径。这种学习或模仿会自觉和不自觉地发生，并同政府的意识形态宣传一道，在多个维度上影响了中国人。电视的普及首先由政府政策发起，电视对中国社会和文化的影响逐渐演变成为一种复杂而有趣的现象。这种现象展示了技术和意识形态的大环境如何使电视观看活动成为可能，电视如何与人的能动性相互作用，以及普通民众的生活如何成为由西方技术和文化塑造的现代化的合法部分。