简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：摘要：随着国民文化素质的不断提高，音乐教育行业快速发展，受市场理念的影响和冲击，程度、舞台表现力及应试能力被过度重视，忽视了正确、科学的演奏方法对于音乐表达及身体健康的重要性。为此，本文选取了国内外尚处于发展中的两种技法，“亚历山大技法”和“东方元极演奏法”就其发展历程及技法原理在弦乐演奏与教学方面展开对比研究，意旨在我国弦乐演奏法教育方面进行探索。

简介：摘要：《喜福会》曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜，旋即改编为同名电影，影响深远。从解构主义角度对小说中东方主义的解读可以挖掘更多的文学内涵。从表面上看，这部小说似乎完全属于东方主义，但是细读文本，便会发现其中不仅蕴含着对东方主义的建构还包含着对东方主义的解构。