简介:摘要:陈鹤琴先生提出:“大自然、大社会都是活教材。”他认为,学前儿童是在周围的环境中学习的,应该以大自然、大社会为中心组织课程内容。我园毗邻木兰溪,地理位置得天独厚,拥有溪“趣”独特的资源。本文拟以木兰溪本土资源为切入点,充分利用本园特定环境、资源优势,挖掘其教育价值出发,进行溪“探”课程来自幼儿生活,高于生活,又还原于生活的探索。
简介:摘要 《文心雕龙·明诗》中写到晋宋间的诗歌发展,有一句是:“庄老告退,山水方滋。”这一句话说明了南朝宋初文学发展在诗歌上的变化。“庄老”指的是以庄老为主的玄学思想,也指表达玄学的玄言诗,“告退”与“滋”说明了由玄言诗到山水诗是一个渐变的过程。通过结合刘勰对玄言诗以及玄言诗对山水诗的影响等观点,并从诗歌内容入手,分析南北朝时期玄言诗与山水诗的关系,能更好理解这一理论以及两种诗歌流派的发展过程。
简介:摘要:在人的向度,“涤除玄鉴”、“心斋坐忘”、“澄怀味象”、“虚静”等观照方式和审美心胸,是艺术创作与欣赏的前提,也是培养深沉的思想、锻造伟大心灵的前提。拥有这样的心胸,才能拥有亲近自然的审美修养,感受到审美的重要作用在于给人精神上的解脱和怡愉,达到“物我两忘,离形去智”、“身与竹化”的主客交融的境界。除此之外,在工业化社会,人类和自然山水之间的矛盾愈发尖锐,如何发觉山水精神中的生态美学价值也是亟待解决的问题。
简介:摘要:在美术创作中,色彩承担着重要的传递情感、渲染画面的作用。在绘画作品中,充分、合理地利用色彩不仅能够突出作品的风格,还能够彰显作品的特色,同时能够引起观赏者心灵的共鸣。中国山水画的色彩主要可以划分为两个大类:一类是高度尊重客观存在,让作品中的色彩能够与实际的景物之间保持色彩的一致性,让景物本身在画作之中能够得到还原;另一类则是画作本身具有较强的主管意识表现,往往在色彩的应用过程中可以展现创作人员的主观思想,这两类色彩的发展无疑是历史积淀的结果。随着人文画逐渐进入人们的眼帘,中国山水画在人们内心之中所占据的位置也随之明显下降,广大中国山水画艺术家也普遍不再关注绘画创作过程的颜色调配。
简介:摘要:“3-8岁是儿童学习阅读的关键期。”要从不同的角度关注儿童的阅读活动,幼儿园早期阅读贯穿于五大领域学习之中、融入孩子生活的方方面面之中。从场景和材料入手,对班级阅读区场景进行合理科学的规划、设计、投入与主题活动相适应的阅读材料,创设班级阅读区场景遵循空间原则、材料原则、过程原则、态度原则,有效激发幼儿的阅读兴趣和深度学习,养成良好阅读品质,形成自主阅读能力,为孩子的终身学习做好奠基。
简介:摘要:中国山水画不仅是世界艺术丛林中独特的风景,也承载着中国人文领域里最为深邃的寄托,伴随着中国艺术走过最为辉煌的历史时期。通过笔墨和绢纸的融合,将几千年中国历史人文精神、艺术境界、艺术哲学有序的糅合在一张画纸里,以雅致娴静的画面,述说着古老却亘古不变的有着显著的中国基因的艺术精神——天人合一。