简介：旱季无雨,小河断流,汗腺极不发达的水牛日子越来越不好过,干得皮肤都快皴裂了。几十头水牛拥挤在寨后那口小小的也快干枯了的水塘里,你争我夺,为能让自己浸泡在泥水里而互相打架斗殴。体魄强壮的公水牛自然占据上风,

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简介：大新闻!南北极经常呈现绚烂多彩的极光，竟然偷溜跑进内陆，出现在本不可能出现的地方。还有很多太空卫星发牢骚，报告说经常遭到异常磁场骚扰，无法正常工作。更有航空飞机提出抗议．有人干扰信号，导致它们在天上找不到方向……一下子跑出来这么多怪事儿，赶紧派人去侦察，找出捣乱的真凶来!

简介：曾经有那么一个年代,人类的祖先们狂热地崇拜并修建巨大的建筑,从古埃及的金字塔到罗马万神殿,从复活节岛的巨人雕像到阿兹克特人的太阳门,巨大的建筑遗迹历经千年的风吹雨打至今犹存。人类的先民们在与严酷的自然搏击中体会到了自身力量的伟大,于是他们在巨大的建筑中融进了本民族的精神和期望,用巨大的建筑作为载体,将自己的信念和力量放大,向自然、向宇宙来证明自己曾经是这块土地上的主人。

简介：古语有云:书读百遍,其义自见。这句话强调了读书次数和熟练程度的重要性:读的遍数多了,对于文字的要义也就自然而然地理解了。然而,现在的学生却慢慢陷入一种不自觉的困境:不会读书,简单地说就是习惯性地带着一种“读书腔”。现在我们说好的校园应该是“书声琅琅”的校园,但“书声琅琅”是一种正确的读书方式吗?

简介：玛瑙是很为大众所喜爱的一种宝玉石。据说，玛瑙能给佩戴者带来愉快和信心，在古代，拥有玛瑙是财富和地位的象征，古人认为玛瑙被赋予神的仁慈，可以确保他们的胜利和力量。

简介：这期稿件的清样在桌上堆起的时候，南方的滔滔洪水已夺去了几百条生命，北方一些地方则在承受42摄氏度的高温，潮涌，燥热。好在大堤还没有决口，气温也没再上升。

简介：曾昭抡是我国著名的化学家，毕业于清华学堂，曾获得美国麻省理工学院科学博士学位，为我国化学事业的发展做出了巨大的贡献。抗战时期，曾昭抡来到西南联合大学教书，因为名声大，许多学生和社会界各界人士都来听他讲课。

简介：爱德华·斯基珀顿在愤怒中度过了大半辈子。愤怒是他的本性。他还是个小男孩时睥气就挺差；如今他年纪不小了，对于那些慢吞吞或愚笨的人还是没耐心。他在工作中经常会见到那样的人，他的工作是给别人提供公司管理方面的建议。他将这份工作干得相当不错：经营者做错事的时候，他能清楚地看见，他也会用清晰、响亮的声音告诉他们该怎么做得更好。公司董事们总是会听从他的建议。

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简介：当我们拆开饼干包装袋时会发现里面有大小不一、形状各不相同的塑料盒，这些看似普通的包装盒，可是制作玩具的好材料!跟着我一起做吧，你会看到一个个新奇好玩、栩栩如生的玩具出现在你的面前。

简介：就博客的数量而言，2005年度，韩国的博客数量占世界博客总数近70％，美国是20％，而中国，连10％还不到。

简介：儿童附属内驱力是由美国学者奥苏贝尔（D．P．Ausubel）于1960年提出的。附属内驱力是指儿童为了获得并保持长者们（如家长、教师等）的肯定或赞许而表现出来的把事做好的一种需要。其学习目标主要指向学习成绩和表现情况，因为儿童认为分数的高低或行为表现的好坏直接决定着从师长那里获得赞许和认可的程度，

简介：英国6岁男童汤姆·弗赖厄斯在短短62天之内，征服了英国旅游作家阿尔弗雷德．温赖特在其著名的《湖区旅游指南》里提到的全部214座山峰，成为完成这一壮举的年龄最小的挑战者。

简介：本研究采用社会效度的方法对244名幼儿教师创造性儿童特征的内隐观进行研究，结果发现，幼儿教师创造性儿童特征的内隐观主要包括11个因素，涉及儿童的社会适应性；认知；人格；外在行为表现；对外界环境的态度等方面。幼儿教师比较重视创造性儿童对环境的探索和好奇。幼儿教师创造性儿童特征的内隐观中没有出现明显的集体主义倾向，但与智力等认知特征联系紧密，在创造性与破坏性的关系上表现出一种模糊甚至矛盾的态度。机体变量对幼儿教师的内隐观没有显著影响。

简介：太极拳集攻防技击和健身养生于一体，独具东方传统文化特色，越来越受到全国乃至世界人民的青睐。本文从中国传统思想“气化宇宙论”的角度辨析太极拳“内气”的缘起与实质，并得出结论：太极“内气”并不存在，而“行气”是指太极动作和自然呼吸的协调配合。

简介：未来五年内，北京市各幼儿园将普教外语。公务员也将掌握不同程度的英语对话能力。今年7月9日，北京市人民政府外事办公室发布《首都国际语言环境建设工作规划（2011—2015年）》，面向全市征求意见。根据规划，2015年前，北京市学校外语教育将借鉴国际成功经验，改革现有的教学方法和考试制度，

简介：道德故事是学前儿童道德教育的主要材料之一，学前儿童对道德故事内隐信息和主旨的理解影响着教育者对道德故事的选择。本研究将322名学前儿童随机分配到四个实验组和一个控制组，实验组儿童分别阅读强调“行为者对自身助人行为的积极情绪”、“行为者对自身不助人行为的消极情绪”、“旁观者对行为者助人行为的积极情绪”和“旁观者对行为者不助人行为的消极情绪”的道德故事，控制组则阅读非道德故事。研究结果表明，不同年龄段学前儿童对不同类型道德故事的内隐信息和主旨的理解存在差异：在故事内隐信息理解方面，学前儿童对强调“行为者对自身助人行为的积极情绪”的道德故事内隐信息的理解好于对其他类型道德故事和非道德故事内隐信息的理解；在故事主旨理解方面，4岁儿童对各类故事主旨的理解程度相近，5岁儿童能够更好地理解强调“行为者对自身助人行为的积极情绪”的道德故事的主旨，6岁儿童对强调“行为者对自身助人行为的积极情绪”和“旁观者对行为者不助人行为的消极情绪”的道德故事主旨的理解好于对其他类型道德故事主旨的理解。这提示教育者应注重培养学前儿童的归纳能力，并选择强调“行为者对自身助人行为的积极情绪”和“旁观者对行为者不助人行为的消极情绪”的道德故事，以促进4。6岁儿童对道德故事内隐信息与主旨的理解。