简介:
简介:书法是中国特有的一种艺术门类,它是用心与情来完成的,因此它也是富含隐喻价值的艺术。总体而言,书法的隐喻主要表现在用笔、章法、动静等方面。用笔的隐喻主要体现在传达书者性情、表现环境与人生理想、表现境界等方面;章法的隐喻主要表现在流转、布白、韵致、整体、通感等方面;动静的隐喻主要指书法要有行云流水、跃动之美,要蕴藏艺术家人生的、审美的、时间的、空间的观念而不出格。
简介:浅谈少儿书法教育从娃娃抓起的各种早期教育已成为当今社会的热点,少儿书法教育是主要内容之一。下面我就书法教育中的问题谈谈自己的几点看法:1.书法教育的启萌时间。对于大多数儿童书法教育的最佳期应从六岁左右开始,这个时期的儿童智商程度、模仿水平、接受能力、...
简介:以史籍、方志等文献记载及宋湘先生流传下来的书法作品为材料,简述宋湘生平,主要突出与书法艺术相关的部分.联系其生平经历与其书法风格的演变,将其书法分为早、中、晚三个时期,对各个时期的代表作进行评述,并对各个时期的书法风格作了概括.
简介:书法是一门独特的艺术。与音乐、舞蹈、绘画、雕塑等众多姐妹艺术一样,书法也用以传情达意。它是以笔墨线条为形式,通过对大小、方圆、向背、曲直、敧正、收纵、粗细、长短、轻重、疾徐、疏密、聚散、浓淡、燥湿等一系列复杂关系的精心处理和巧妙安排,表达书写者的喜怒哀乐,体现书法家的匠心追求,再现文学作品的风格情趣,侧映社会时代的精神风尚。这种笔墨线条为形式而形成的艺术语言,我们称之为书法语言。
简介:毛泽东在最富有中华民族传统文化趣味的书法艺术王国里,为自己打造了一个伟大的丰碑.其书法风格的逐渐形成,是完全符合书法艺术发展的内在规律的。毛泽东早年临习欧阳询、颜真卿和魏碑等书体,入师高古,后来在历代经典书法的借鉴上下了很大工夫,特别是在继承宋代经典行书方面,其字势“左斜”、“右侧”、“开张”、“飘逸”等书法风格的表现更为突出。在书信、题字、题词的众多手稿书法中,真正完成了毛泽东书法艺术的人民性和艺术性的双重体现。
简介:清代文学理论家刘熙载曾将书法作品分为神、能、逸、妙四品。今天品评书法作品既要传承前人的评鉴标准,又要注重与时代同步。综观现代书法的发展状况,根据各个书法流派的概貌与特质,将书法分成传统派书法、类书法、学院派书法和现代派书法四大类,并尝试确立各派书法相应的评审标准,以期促进各书法流派的繁荣发展,也可使书法展览、比赛的评审更趋于合理。
简介:书法是汉字特有的艺术,其他文字亦有艺术化的书写,但只是美术字。其区别乃书法之"法"包含了笔画的规定性与抒情的无限性。缺少前者为图画字,缺少后者为印刷体。书法的产生与文字的象形没有直接关系,汉字的隶变是书法产生的内部条件,书写工具的选择是其外部条件,而中国古代哲学思想和思维方式则是培育其内部与外部条件的土壤。
简介:本文从生态学这一崭新的视角对中国书法这一传统艺术遗产的保护和发展问题作了深入探讨.文章首先对不同历史时期的书法与环境的关系进行历时性考察,提出书法艺术应与文化、经济、环境协调发展的观点.其次,文章为中国书法引入"可持续发展"理论,对书法环境的重建和书法艺术在新世纪的发展进行了前瞻性思考.
简介:以往对殷商金文书法的研究,主要从毛笔性能的角度进行,其金文中所具有修饰性的“打磨”效果和“块状”形态一般不做专论。致使难窥殷商金文书法的全貌,这是不小的缺憾:—其实,殷商铭文的“打磨”在当时是一种常态,有着一定的工艺要求,也是当时人们敦厚质朴的审美表现。殷商铭文的“块状”是在充分吸收夏代陶器形制的基础上发展而来的,具有很强的传承性,探讨殷商金文书法修饰美对还原殷商金文书法的本源具有重要意义。
简介:甲骨文书法的学习与传播对民族文化有着重要的意义及影响。科学认识甲骨文书法艺术的产生、发展过程,探索和了解其艺术风格及用笔方法,对于甲骨文书法艺术的学习和推广有所帮助。
简介:读本科时,大卫在威尼斯大学也学习过中文,至于自己当初为什么选择学习中文,他的回答是:“完全凭感觉。”一些正在学习中文的朋友告诉他,中国在世界上的地位越来越强大,将来中文可能会成为世界通用的语言,如果要在中国做生意,掌握中文会非常利于生意的开展。可是大卫从来没有考虑过这些,他就是凭感觉被中国文化吸引,对中国汉字感兴趣,于是就一次又一次来到中国学习汉语,“我就是纯粹地享受学习中国文化和中文的感觉。”
书法作品
书法隐喻试析
书法一幅
浅谈少儿书法教育
宋湘书法简评
书法教学四题
论书法语言
浅谈毛笔书法的教学经验
论毛泽东的书法艺术
许乃风书法作品
阎嘉望书法作品
书法作品分类评审浅论
中国书法发生论刍议
书法环境的缺失与重建——论中国书法艺术的可持续发展
殷商金文书法的修饰美研究——兼论殷商金文书法的研究方法
陈焕文先生书法作品
谈甲骨文书法的学习
冯广科书法二幅
有人怕汉字,他能写书法