简介：《第七天》是余华继《兄弟》之后历时七年全新打造的又一新作,与余华传统长篇小说相比,无论是创作形式、人物塑造还是表现手法,都存在着明显的不同.挖掘这些变化背后隐藏的诗学原理,探究变化自身与文体内在要求之间的兼容性问题,特别是从“漫游小说”、“泛现代主义”文学和“灵魂”形象塑造等角度来进一步探寻余华小说创作诗学的特征,可以更好地诠释小说文本.

简介：

简介：余华在《第七天》中采用的语言类型主要有短促对话式、荒诞式与表征式三类，不同的语言类型反映着不同的文化历史形态，体现出相异的叙述功能．急促对话式省略对话双方，将对话场景迅速呈现，营造出紧张的对话氛围；荒诞感的语言又分为诙谐调侃式与消解权威式两种，勾勒出面目可憎的当下现实；小说语言的节制性与冷淡性主要通过镜头感与色调感两种具有表征性的语言策略体现出来，表征式语言奠定了小说的语言基调。

简介：张炜在小说创作中,主要以自然为书写对象,他主张人类不能一味地消费自然,而应该作为大自然的稚童与之和谐共处。在作品中,张炜歌颂自然的广博,向往乡间的生活,倡导和谐的生态观念,指出人类在自然界中的地位,展现现代工业发展对自然的影响。他的自然书写主要包括童年记忆中的乡土世界,＂天人合一＂的生态观念,以及对现代都市生活的批判。

简介：张怡筠，著名心理学者，情商研究专家。她的演讲极具个人独特魅力，幽默互动、发人深省，充满正面活力。凭借“轻松说道理，明确讲做法”的独特风格，广受大众欢迎，被媒体誉为“心灵魔术师”。

简介：虽然混杂着荒诞美学,同时汇编了时事杂闻,但《第七天》依然呈现出一种失真感。文本所包含的各种意识形态及其媚俗趣味,是其迎合商业化运作模式的必然结果。《第七天》的生产过程是上世纪90年代以来所形成的商业写作模式的缩影,反思这种写作模式对当代文学价值的建构具有重要意义。

简介：采访时,张明明接到出版社的电话,和她谈加印的事情。算上这次加印,《不疯魔,不哲学》已经出了近5万册。这本通俗哲学读物,被有些网友评价为国产版《苏菲的世界》,说它深入浅出,娓娓道来。书的宣传语是＂专业扫盲,幽默至死,情怀无限＂。张明明将她专业书中一个个哲学家拎到了公众面前,用鲜活的文字给他们画了一幅幅漫画肖像。最开始的时候,这位哲学博士只是在小圈子里自娱自乐,做义务哲学科普,结果随便写写的网帖却蹿了红,引来了出版社,搅动了张明明校园生活的最后时光。

简介：正德十六年（1521年）三月,明武宗病亡,由于他既无子嗣,又无兄弟,皇位继承成为空白,同时,各种社会矛盾十分尖锐,社会动乱一触即发,明王朝面临倾覆之虞.在此危急关头,张太后挺身而出,及时确定皇位继承人,并派遣使臣迎接新君朱厚熜来京即位.她还在皇位空缺期间,主持朝政,全力委用内阁首辅杨廷和,采取种种措施稳定政局;并在君臣“门礼之争”中做好协调工作,使朱厚熜顺利即位,开启明朝嘉靖时期.