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  • 简介:我国是一个多民族宗教信仰的国家。少数民族宗教问题是我国民族问题和宗教问题的重要组成部分,正确认识、妥善处理好这个问题,对加强民族团结,维护祖国统一、社会安定,最大限度地调动少数民族信教群众和宗教界人士参与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的积极性具有重要意义。

  • 标签: 和谐 民族 宗教
  • 简介:由于受历史文化传统因素的影响,我国一些少数民族历来有信仰某一种特定宗教的习俗。这对民族高校大学生信教的影响尤为明显。文章以X民族大学学生为例,考察了民族高校大学生的宗教信仰,分析了成因,提出了建议和对策。

  • 标签: 民族高校 大学生 宗教信仰
  • 简介:本文通过问卷调查和访谈的方式,就大学生对宗教文化知识的了解、接触宗教文化知识的途径和对宗教文化知识教育的评价进行了调查分析。进而提出从利用现有课程设置增加教学内容,开设通选课程,充实相关书刊资料,将宗教文化知识教育纳入校园文化建设四个方面改进和提高宗教文化知识教育教学的实效。

  • 标签: 宗教认知 宗教文化知识 基督教大学生 一般大学生 教育措施
  • 简介:20世纪50年代以来,贵州省少数民族古籍的保护工作取得了很大的成就,但也存在一些问题。当前面临困境主要是民族古籍资源流失严重、不能集中保存、保护制度缺失、经费不足和人才严重缺乏等。贵州省今后应该从加强民族古籍管理制度建设、建立健全法制、多方面筹措资金、加强人才的培养和更新保护技术等方面入手来加强民族古籍的保护工作。

  • 标签: 贵州省 民族古籍 困境 对策
  • 简介:文章考察了秦汉时期福建地区的民族融合情况,认为在秦朝和西汉前期,福建地区的主要民族是闽越人,其主要经济形态是封建社会经济,而偏远山区则仍为部落经济,经过汉王朝的多年努力,至东汉时期,闽越王国的大部分越人已经融入汉族.福建地区普遍建立了县级行政机构,经济、文化逐步走上了与中原开放交往的道路.

  • 标签: 秦汉时期 福建 闽越 民族融合
  • 简介:明代闽人三十六姓移居琉球,将中国的宗教文化,诸如佛教、道家、民间信仰等传播到琉球,尤其是闽人三十六姓的后裔在归赴中国留学和贸易,进一步将中国的宗教文化在琉球传播。这种宗教文化的发展,促进了琉球社会的变化,使琉球社会形成了许多宗教习俗,并促进了与宗教用品相关的工艺发展,也加强了中国与琉球国的友好交流关系。

  • 标签: 明清 闽人三十六姓 宗教文化 传播 琉球
  • 简介:文学或文化的全球化,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享.这已经成为世界形态的存在,体现为历史的必然性.文学或文化的全球化,在时间过程中有从无到有的程度,从少到多的程度,从交流到合作的程度,从被动接受到自觉拿来的程度,从接受别国到送去别国的程度.这种种不同的程度,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度.而文学或文化全球化问题的提出,就是要人在理性上认识这个限制,找到克服限度的方法和策略,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化,扩大这种文化的共享,以更好地立于世界民族之林.

  • 标签: 文化 文化民族化 单一化 多样化 文化全球化
  • 简介:文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。

  • 标签: 文化场域 生态民族学 布迪厄
  • 简介:摘要民族地区学生的文化素养关系到整个民族的素养和发展,提高少数民族学生文化素养的关键是基础教育,其中汉语言的学习又是重要的一环,而要提高民族学生的语言、文化素养,教师的素质和教育方法起到了关键的作用,同时,政府的支持和百姓观念的转变也是不可忽视的因素。

  • 标签: 民族 文化 语言 素质 政府
  • 简介:国家兴旺,民族强盛总是以文化兴盛为支撑。只有树立起文化自信,才能更好地继承和弘扬优秀传统文化,对实现民族复兴意义重大。经济全球化的竞争、优秀传统文化的传承、吸收外来文化对树立起文化自信提出了必然要求。中华传统文化是树立文化自信的根本源泉,我们必须扎根于自己的文化土壤,进而进行创新发展。

  • 标签: 文化自信 优秀传统文化 中华文化
  • 简介:全球化是一个历史范畴,是世界各国各地区的经济、政治、文化等领域超越国界、扩大联系的历史进程和历史趋势。全球化影响的领域非常广泛,就文化方面而言,全球化加速了强势文化的扩张和弱势文化的萎缩,各种文化在融合的过程中趋同,全球化不断吞噬文化多元性。在西方文化仍然占据着话语霸权,文化趋同不断推进的大趋势下,为什么还要维护民族文化的独立性,怎样提升我国民族文化在世界范围内的影响力,以及如何积极主动地推进“文化走出去”战略,是我们要探讨的问题。

  • 标签: 全球化 文化多元性 文化的民族性
  • 简介:毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设具体实践相结合的产物,也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想,如民本思想、重义轻利思想、勤俭养廉思想等的批判继承,最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径,进一步丰富和发展了马克思主义廉政建设理论。

  • 标签: 廉政建设 毛泽东 廉政思想 中国共产党 马克思主义 批判继承
  • 简介:文化”是相对于一定社会经济、政治状况而言的。我国民族文化是多民族的综合文化,由于生产力不断发展和经济、政治的发展变化带来民族文化的不断发展与变化。变化的表现形式:连续性与阶段性,动态性与稳定性,低级向高级螺旋上或以及形式之间相互转化,均为持续发展的动态规律。

  • 标签: 民族文化 持续发展 动态规律 连续性 阶段性
  • 简介:以和谐为特质的中华文化是中华民族凝聚力的思想基础和源泉。和谐文化通过促进国家统一、民族团结、民族认同,增进民族自豪感,维系海内外华人的民族情,而起到中华民族精神纽带的作用。面对全球化背景下中国社会的深刻变革,增进中华民族凝聚力,必须坚持和谐理念:用和谐理念正确处理中华文化与各种地域文化发展的关系;用和谐态度正确对待外域文化;法治文化与和谐文化相融合。在中国和世界范围内,使中华文化的核心价值——和谐得以延伸,是我们光荣的历史使命。

  • 标签: 和谐 中华文化 中华民族凝聚力 精神纽带
  • 简介:习语是经过长期使用千锤百炼创造出来的语言形式,在很大程度上依赖于特定的社会文化背景。因此,习语比词汇更富于特定的文化内涵。中英两种文化孕育了各具民族特色的习语。文章试从自然环境、风俗习惯、历史、喻体取向、价值趋向等几个方面探讨英汉习语所折射的民族文化特征。

  • 标签: 英汉习语 民族文化 特征
  • 简介:宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同于宗教间关系的排他模式、兼并模式和多元模式,协举模式不仅强调诸宗教的相互依存性、对立独立性,而且强调诸宗教的互相渗透、互相补充而交叉跃迁;协举模式还强调诸宗教公共奉向的点位。只有通过诸宗教的协调并举才能达到宗教间关系的真正和谐。

  • 标签: 宗教 和谐 协举
  • 简介:花,是自然界孕育生命的本体和最为娇美且激动人心之物,因此成为人类普遍信仰的寓意母体孕育、生命美好、女性柔美和生活浪漫的象征之物。在广西这个少数民族聚居的地方流传着丰富多彩的花神信仰及其文化象征体系。在现代经济生活不断提高、人居生活环境不断改善、文化审美情趣不断上升和生态环境装饰艺术不断转变的前提下,如何将花神信仰文化旅游资源进行创意性、系统化和产业化的传承、保护和发展,是值得深入研究的问题。

  • 标签: 广西 少数民族 花神信仰 文化创意 旅游产业
  • 简介:20世纪80年代中后期的历史剧开始在国内走红且扬名海外,90年代以来的历史剧则进入一个全盛时期。以民族集体无意识为主的民族文化心理是电视历史剧勃兴的一个决定性因素,它作为一种心理驱力在暗中强烈地左右着观众的收视倾向。导致历史剧勃兴的民族文化心理因素固然不少,但主要有崇古守旧、英雄崇拜、圆满情结等民族集体无意识。正视这些民族文化心理,对历史剧乃至大众艺术的创作、欣赏和批评都不无裨益。

  • 标签: 电视历史剧 勃兴 文化心理 英雄崇拜 圆满情结