简介：留守儿童作为近代社会发展的一种现象，它不仅包括农村留守儿童，还包括城市留守儿童。本文从博尔诺夫关于空间的概念出发，从内部空间、外部空间以及与此相对应的家庭教育和学校教育几个角度来分析留守儿童产生，以及他它们对留守儿童成长的影响。

简介：高职教育既有高等教育的性质，又以职业教育为主要特征。只要把握好“高等”和“职业”两者的内涵，就能形成这类人才培养的鲜明特色。高职教育应根据其确定的教育目标和人才培养特点建立与之相适应的教育质量标准。高质量的教育应注重在学生内在素质的养成和潜能的开发方面为学生的可持续发展打下良好的基础，使学生终生受益。高职教育不应苛求每个学生都成全才。鼓励学生发展个性，形成自己的专长和特色是高职教育应重视的教学原则。

简介：在一般Sobolev空间的文献中,C∞o（Ω）在Wm、p（Ω）的完备化空间Wm、po（Ω）的对偶空间已被详细研究。本文专门讨论Wm、p（Ω）的对偶空间,得到其元素的表现式及唯一性,与广义函数的关系。我们先给出有关定义。

简介：主要研究从Dirichlet空间到Bloch空间的某些算子有界性的充要条件以及这些算子与Dirichlet空间上Carleson测度的关系.

简介：鲁迅重视野史杂说，认为所谓的正史由于受官方意识的影响，历史的真相往往被遮蔽。由于考证是了解历史真相的重要手段，因此鲁迅在整理古籍以及从事文学创作的过程中，非常重视考辨史实，反对主观或片面的判断。鲁迅主张治史应以服务于现实为目的，并以破除旧文明、创造新社会的观念为主旨来评判历史的得失。他在文学创作方面的成功，在一定程度上得益于他深厚的史学素养。

简介：语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考辨语文观，应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面，说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。

简介：有人认为孔子有关"天"、"天命"、"命"、"鬼神"的言论反映了唯心主义和形而上学的思想.其实,孔子对"天"、"天命"、"命"、"鬼神"是持怀疑态度的,他虽说过"生而知之",但论及少而又少,而对"学而知之"却谈论颇多.

简介：物质原则和实践原则是马克思主义世界观的两条重要原则。把这两条原则结合起来既是解释物质观的必要条件，也是解释实践观的必要条件。物质原则与实践原则的统一就构成了马克思主义的实践物质论的世界观。

简介：讨论了同构映射对线性空间及欧氏空间的作用，同构的线性空间及欧氏空间之间的性质；通过同构映射来研究欧氏空间中线性变换的作用，并着重对对称变换进行了分析。

简介：法治观教育是思想政治教育工作的一项重要内容。实施法治观教育有其必要性，对于国家、社会的发展而言，“法治”作为社会主义核心价值观的内容之一，是社会主义核心价值观培育大众化的需要，是落实依法治国政策的需要；对于公民而言，是公民自身幸福生活的需要。农村人口、城市自由从业人员以及个体户及其雇佣人员均是法治观培育的弱点范围。思想政治教育工作者应关注“法治观”培育的弱点范围，探索出培育“法治观”的原则和途径，实现法治观“全面大众化”：第一，调动积极主动性是重要心理前提；第二，注重法治现宣传教育的艺术性；第三，教育内容需要贴近实际、贴近生活、贴近群众。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：百多年来，马克思、毛泽东、邓小平、江泽民从历史唯物主义的基本理论出发，形成了各具特色的与时俱进的群众观，丰富和发展了历史唯物主义的理论内涵。对于我们深刻理解历史唯物主义关于社会结构及其发展的基本动力的理论，阶级、国家和社会革命的理论，人民群众在历史发展中的作用的观点，正确把握人类社会的发展方向，指导社会实践具有重要的意义。

简介：文章通过对梧州骑楼柱廊空间进行文献研究与实地调研,对梧州骑楼柱廊空间的概念、柱廊空间性质（特征）以及柱廊空间功能等进行分析、归纳,形成梧州骑楼柱廊空间的系统性研究,以期对梧州骑楼建筑的保护、更新与发展提供一定的理论与参考价值。

简介：意境作为中国化文论的一个＂专利＂,可谓源远流长,其基本特征及其意义就是情景交融、虚实相依、富有含蓄空灵之美。本文从＂空间美＂的角度略论了意境在抒情性作品中的具体体现。

简介：城市体验和城市空间具有紧密联系,城市空间是城市体验的容器,城市体验是城市空间的主要内容和功能之一.在工业文明高度发展的今天,城市空间变得日益拥挤,出现大量“失落空间”.户外空间不仅是人们户外活动和休憩的场所,也是人们进行精神体验和情感交流的场所.从社会文化结构、人的活动和城市空间的形体环境结合角度来看,城市空间的关键在于如何从空间上保证城市各种活动及其体验的发生,使得体验成为城市空间设计的关键性要素.城市空间体验的实质是以人为主体,注重人们在场所获取体验的质量及获取体验的过程.本文分析了城市空间的构成,阐述了城市空间与城市体验的密切关系,明确良好的城市空间体验,可改善城市空间质量,提高人们的生活品质.

简介：贾平凹新作《山本》以历史叙事方式再现战争年代的历史,更充分地展现了空间叙事的巧妙布局。《山本》以“橘瓣”式的空间叙事形式为框架,呈现空间形式与时间逻辑的关系。通过并置叙事、人物塑造的空间表征及图像叙事,表达出作家对空间叙事手法的独特运用。贾平凹将历史叙事作为空间基础,以空间、时间、记忆作为历史叙事的场所,体现叙事的困境和叙事动机,彰显作家对故乡秦岭的深厚情感,散发着无限的叙事艺术魅力。

简介：作为一位维新派作家，林纾多次提到“中学”以及奉“中学”为立国之本的传统中国所存在的种种缺陷，表现出了那个时代先进的中国人可贵的民族自省精神。但是林纾又认为中国儒家文化所揭示的传统伦理道德具有普世价值，因而是不能随意否定的。林纾之所以反复强调这一点，一个非常重要的原因是欧风美雨激荡下出现的某种“世风日下”现象促使他不能听任“中学”的沦落。

简介：与西方传统形而上学不同，尼采认为，“生命”是哲学的唯一主题，正是对这一问题的回答构成了哲学史的内容。与此相关，健康的时代产生的哲学是肯定生命的哲学，衰落的时代产生的哲学是否定生命的哲学。尼采本人的哲学思想即是对生命的伟大肯定和超越，而这些思想是他本人健康状况和生命意识的反应。“生命”是尼采哲学的主题。

简介：当代法国哲学家萨特是存在主义哲学家的突出代表，他的自由思想和责任观也对当代社会产生了巨大影响，但是他的责任现是建立在唯心主义自由思想上的责任观，其责任内涵有许多矛盾和欠缺之处，通过对他的责任观进行分析可以有助于人们更深入地理解责任的内涵和它的作用机制，从而让人们更加自觉自愿而又有效地履行自己的各种道德责任。

简介：太平天国的兴衰有很多因素，而洪秀全用人的得失是其中一个重要原因。大约以1856年为界。洪秀全在太平天国前期任人唯贤，广揽人才，太平天国兴旺发达，但也包含着对待知识分子失策，用人选官过滥，实行世袭制，丧失最高宗教领导权等缺点；而在后期虽任人唯亲，猜忌贤能，但也不乏选贤用能等某些英明之举。洪秀全用人观演变的原因是由于受传统教育的影响、痴迷于宗教和其多疑性格等原因造成的，其根本的局限在于其用人观是一种传统的帝王驭人之术。