简介：摘要产褥期是妇女产后康复、新生儿健康成长及母乳喂养是否成功的关键时期，产褥期妇女生理有较大变化，科学的产后康复治疗和保健服务有利于产妇更快、更好地恢复健康，提高产后生活质量，如何促进产褥期妇女康复是产科亟待研究解决的重要课题。

简介：在近代中国的妇女解放运动中,甘肃作为后起的地区,起步晚,发展缓慢,并呈现出阶段性强的特点.由于教育的兴起和发展,甘肃妇女开始识字读书,学习文化,关心国家及社会事务,不仅冲破封建礼教的束缚,而且价值观念、思想道德观念也发生变化,在此影响下,社会风气日益开放.进而,甘肃妇女在优秀分子的领导和鼓舞下,努力走向社会,投身于政治生活,开创了甘肃妇女解放的道路.

简介：数百年来徽州这块土地上流传着许多民谣,其中大多是反映妇女生活的。这些在民间口耳相传的歌谣不仅反映了不同时期徽州妇女客观的生活境况和奋斗历程,而且表达了她们主观的思想意志和情感愿望,其中大多是发自她们肺腑的心声。就笔者所辑已存录于文献的有关妇女的徽州民谣来看,内容就非常丰富。有反映寡妇孤苦境遇的,如《寡妇娘》(屯溪)、《龙游兰姑》(歙县)、《寡妇哭丧夫》(黟县);有反映等郎媳,童养媳悲苦

简介：春秋末期，孔老二顽固地站在奴隶主贵族的立场上，为了维护和复辟奴隶制，镇压奴求起义，阻止新兴力量的革新，提出了“克己复礼”的反动政治纲领，妄图开历史倒车。

简介：

简介：妇女参与政治和决策是当今世界各国普遍面临的一个重要问题，也是我国实现社会主义民主政治建设的重要内容。文章通过对中外妇女参政比例的现状及制度比较的探讨，找出我国保障妇女参政比例的差距，进而促使我们对妇女参政的强制性指标、建立保障妇女参政的法律监督机制、完善社会性别统计制度以及女干部培养的工作机制进行深入思考。

简介：18世纪70年代，美国高校中出现了许多文学社，多以拉丁字母命名故又称拉丁文学社。成立的初衷是学生们希望吸收各方面的知识，而不只是接受课堂上的局限内容。早期的教育模式提供学术自由发言的机会并不多，

简介：巴金称老舍是“中国知识分子最好的典型”，曹禺说他是“中国当代的人杰”，他是惟一得到“人民艺术家”称号的现代作家。研究老舍的论文和专著层出不穷，但关于他的生平传记则相对平静得多。其中有一个重要原因是他曾经在国外生活过较长时间。1924年9月-1930年2月他赴英伦三岛，执教于伦敦大学东方学院。1946年3月-1949年12月他又远渡太平洋，在美国生活了将近四年。这两段时期因各种原因留下的资料少之又少，成为老舍研究中的一个薄弱环节。本文力图从各种资料入手勾勒出老舍的留美生涯简图。

简介：在留学大军中，低龄留学生所占的比重不断上升，也就是说越来越多的家庭选择让孩子在国外接受本科或者中学教育。在高净值人士的观念里，低龄留学已经是一种主流的价值观。从2018年1期开始，《求学》推出《留学视窗》版块，希望能帮助大家了解更多与留学有关的事儿。

简介：在留学大军中，低龄留学生所占的比重不断上升，也就是说越来越多的家庭选择让孩子在国外接受本科或者中学教育。在高净值人士的观念里，低龄留学已经是一种主流的价值观。从2018年1期开始，《求学》推出《留学视窗》版块，希望能帮助大家了解更多与留学有关的事儿。

简介：什么样的学校算是名校，名校喜欢哪门种学生，这些名校中存在什么教学问题？近来，美国陆续出版好几本教育类书籍，为大家解答了上述疑问，全美闻名的白朗教育丛书推出《美国大学档案》，用最新数字审核美国高校运营。教育专家詹妮弗·瓦什本女士著书《美国高校的集体腐败》，披露美国大学的详细内幕。哈佛大学毕业生罗斯·多萨特发表著作《哈佛与统治阶级教育特权》，讲述身处世界最高学府的读书经验。

简介：随着中国经济的崛起，走出海外发展已是必然趋势。目前由于内地在金融立法以及资本市场的运作上，都有待完善，因止很多企业都将目光转向了美国。投资移民美国后，该如何报税是许多申请人关心的话题。申请人获此后，在登陆美国时申报个人名下财产，在中国拥有的现金和股票，需不需要报税？据移民顾问了解，根据美国的税务制度有三种人是需要报税的：第一种是公民，第二种是绿卡持有者，第三种是税务居民。何谓税务居民？例如今年投资者在美国本土居住时间超过31天，或者投资者在过去的3年的居住时间总和超过183天，就是税务居民。由于计算方式复杂，上述天数并非自然的—天，如果简化来说，就是建议投资者每次到美国，一年居住时间不超过120天，就可避免成为税务居民。如果投资者没有成为税务居民，基本上不需报税。如果投资者已经成为了绿卡持有者，但在美国本土没有收入，那么投资者在全球所得是不需要申报的。

简介：李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的妇女观包括勤俭持家、相夫教子、乐于助人、谨守孝道及诗书脱俗等。总体上说,李敏修的妇女观是对我国传统美德的认同。在此认识基础之上,他对民国时期的现实状况多有不满,并认为这与学校教育有关。李敏修对传统的固陋以及民国的欧化都有歧见,他主张循序渐进,从传统走向现代。这是渐进式的发展观,然长期以来不为学界所认同,乃革命史范式的制约所致。总而论之,李敏修的妇女观介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统道德等,对当今社会进化具有相当指导意义。

简介：首先是想清楚为什么出国，杜绝盲目行为在众多的留学族中，大多数人是希望尝试新生活、看看外面的世界或者希望学术上的长进，但有相当比例的人出国是“随大流”或者是因为“这是家人的期望”，他们中有的是因为“别人出去了，所以我也要出去”，并不知道为什么出国，有

简介：好牙医就像好老公一样非常难找。那次洗完牙，我发誓一定要好好保护牙齿……我刚到美国时．去看了一次牙齿，这次看牙医的经历让我记忆犹新。好牙医就像好老公一样．非常难找，况且我初来乍到．人生地不熟。找了很久，终于在离我家不远的地方，找了一个颇有口碑的女牙医。可是当我打电话去约时间时．接待小姐的回答让我疑窦顿生这个医生一周只工作3天。

简介：当我们的移民申请者拿到了美国的移民签证，继而拿到了象征“美国身份”的绿卡后，喜悦的心情是可想而知的。然而，偏偏有许多绿卡持有者竟然疏忽大意，使自己的绿卡失了效，后悔却已经是于事无补了。所以，有位美国华人移民以自己的经验和移民知识提醒

简介：

简介：‘带着族裔文化的特质,陈李婉若成为了美国社会中"有特色"但是"不一样"新成员。’

简介：《圣经》与《古兰经》这两部伟大的经典虽然形成时间相隔甚远，但在关于妇女地位和命运问题上却有相同的“启示”，这些内容直接影响了后世基督徒与穆斯林妇女价值观的形成。文章根据经文教义和相关知识，对前人较少涉及的两者在妇女观上的比较进行探讨．阐明因性别造成的社会地位的巨大差距。

简介：缘坐，是中国古代因一人犯罪而株连其亲属和家属的制度，是一种基于家族血缘关系而产生连带责任的刑罚制度。缘坐主要适用于谋反、谋叛、大逆不道等危害皇权的重大犯罪。因家族中有父兄犯罪，祖母、母亲、妻子、女儿、姊妹也要受到株连，特别是出嫁女即要受到父亲家族的缘坐，还要受到丈夫家族的缘坐，是“一人之身，内外受辟”。对妇女缘坐的刑罚有弃市（死刑）、没官（收为官奴婢）、给功臣家为奴、流三千里等。在中国古代不同的历史时期妇女缘坐范围有逐步缩小、处罚逐步减轻的变化。