简介：叙事学强调把文学当作一个独立的文本系统进行研究,其强烈的科学精神在文学研究中有着重要意义。然而,从形式到形式的研究,无法使小说的意义得以呈现。小说修辞学则强调＂作者＂、＂文本＂、＂读者＂、＂语境＂四个维度进行探索,使小说研究从＂形式＂进入＂意义＂。

简介：从二十世纪八十年代以来，受新历史主义影响，中国的历史小说发生了根本性的改变，历史小说不再描写阶级斗争，不再塑造英雄形象，而是转向民间，通过书写“家族史”、“村落史”、“个人历史”来“重组历史”、“解构历史”、“虚构历史”。这样的“新”历史小说成为新时期以来重大的文学事件。而今天，毫无疑问，新历史小说又发生了改变，本文即试图通过对《长城》杂志的一期历史小说专辑的分析，从中找到一些作家们历史观的转变以及近年历史小说创作的走向。

简介：废名是中国现代文坛特立独行的作家,在小说创作上,他率先突破传统叙事模式和情节结构,以其诗化的语言、散文化的结构、心象的拟想、理趣与禅趣的渗透与融汇,开一代小说创作多样化风格之先河,显示了与众不同的审美个性,为后来的作家创作提供了可借鉴的经典范例。

简介：通过乡土世界营盘镇曾经宏阔壮美的乡土景象在时代变革背景下诗意的崩溃,胡学文用现实主义的笔调勾勒了笼罩在乡民们头上的基层权力场、旧有秩序变迁,仍然保持可贵的人性美好.胡学文的小说创作造立足当下,关注乡土社会的底层世界.

简介：小说在清朝之前几千年中一直未能登上正统文学的大雅之堂。自梁启超将小说推至“文学之最上乘”之后，经小说家及理论家的努力，小说数量迅猛增加，研究小说的专门论著和专门的小说目录学著作亦出现，其故事性、娱乐性、消遣性的特征逐渐得到人们的重视。这些变化与近代中西文化的交流，尤其是中国文学观念的变化密不可分。

简介：莫言是乡土化作家代表之一。他创造了诡秘的＂高密东北乡＂,在作品多变的身影背后固执的回归倾向显而易见,这是一个从潜意识到有意识的过程。又是个人生活积淀与变化着的时代共振的结果。

简介：缓步动物生态系统类型分为淡水一陆地生境、淡水一海洋过渡生境和海洋生境，其中淡水一陆地生境为研究的重点。在区域分布上，德国等国一些国家是研究缓步动物的重点研究区域。缓步动物泛世界分布，甚至在南北极地区和海底泥沙中也分布着大量的缓步动物。本文对缓步动物在生态系统区域及类型方面的研究进展进行了综述。

简介：潘向黎纯熟、优雅、细腻的艺术个性，使得其小说在形式上显现出创新的艺术追求，有力地拓展了小说的女性主体意识。她对于都市现代女性的生活世界具有独特的人生体验，笔下的都市女性，隐忍独立、坚强勇敢、不矫揉不造作，有着和男性一样鲜明的性格，那些情绪里多变、猜测、质疑的因素都被有序地控制了起来。虽然小说的主题大多以爱情为主，但每一篇小说都能给读者完全不同的新鲜感，作者以超强的叙事能力和叙事手段捕捉日常生活中发生的每一种可能。别有一番韵致。

简介：文章主要以江苏畜牧兽医职业技术学院动物医学相关专业为例介绍校企深度合作，改革高职动物医学相关专业人才培养模式。首先经过对我国职业教育教学改革状况的分析研究，借鉴了国内外教育教学改革的成功做法和经验，结合动物医学相关专业实际，与上海新农集团等知名企业开展深度合作。校企双方通过共同设计人才培养方案、共同管理、师资和教学资源共享，考核评价和企业录用相结合等方式，开设了一系列校企合作班，初步建立了一套培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才培养模式，真正实现了学生、企业和学校的“三赢”局面。

简介：《博物志》地理博物体的形式使它的内容无所不包，类似于当时的百科全书，但它并不是纯知识性的介绍，还有很浓的故事性、趣味性，它注重人物形象的塑造和故事情节的设置，它所开拓的很多题材和内容都在后世有了很大的发展和充实，为后来小说的发展提供了一个广阔的平台。

简介：“生存法则”简单说是一种“适者生存”的谋生术，主要是满足人的物质需求和欲求的方法。它要求主体养成“虚伪”品格，在“存在”和“生存”两个体系之间实现“逻辑”和“功利”的无障碍转化，走最为实惠的“中间道路”．变成一个失去个人面目和主体意识的“常人”。这一“生存法则”和“存在之道”的较量在大多数人身上表现为向前者倾斜的结果，说明了“物欲”分配法则对主体的有效辖制。“单位”是介于“家”“国”之间的对个人主体进行收编的“容器”，它以“生存法则”生产“常人”，并以“常人统治”对付和消磨每个人的主体性。王小波以“单位”中王二的“存在之烦”来显示“生存”对“存在”的凌驾和挤压，并使之凭借智慧和勇气反抗“常人”统治。展开争取“属我”的、独一无二的人生之旅，实现了“存在之道”对“生存法则”的成功破解和穿越。

简介：正如同时代的英国著名小说家狄更斯一样，美国著名现实主义作家布雷特·哈特总是善于把隽永睿智的幽默和哀婉动人的感伤情调巧妙地揉和在一起。他所呈现给读者的故事既引人入胜，又能唤起我们对故事主人公——这些被社会所弃绝的人物的悲剧命运的怜悯与同情，因为从他们的身上和经历中，我们看到了我们自己，同时又看到了人类。