简介：赵国历史上的著名人物赵武,其身世之谜历来众说纷纭.针对赵武的生卒疑团,根据《左传》、《国语》、《春秋》等现有材料,采取排列推理的方法,考辨了他的生平活动,进而推论出了他的生年.

简介：文章通过征引有关方志及工具书,结合洪洞县历史沿革,对近年有关历代状元著作中金代状元王纲的籍贯进行了考辨.认为其准确表述应为"赵城(今山西洪洞县)人",因为在金代赵城与洪洞分置.

简介：广阔的地理、历史背景探究李白游历太湖及无锡惠山寺行踪,以解除千年以来人们之悬念。

简介：汉语的独特性使语言符号的任意性产生了动摇；语符任意性主要体现在拼音文字为书写形式的语言中，在印欧语系中更具有代表性；汉语的形音分离使语符的能指与所指更加复杂，并更多体现象似和可论证性；基于充分考证汉语基础上建立的普通语言学理论才使语言学大厦更完整。

简介：自从“二十一世纪是亚洲世纪”的说法流行以来,东方文化将在二十一世纪居于主宰或领导地位的言论也开始流行起来了.它可能起源于日本.五年前我曾应邀赴东京主持过一次“东亚知识人会议”,就听到过彼邦名流的这种说法.近年来,它似乎也已引起中国人的共鸣.对我们亚洲人来说,听到这类的话,是都会感到心头发热,脸上有光的.但是作为一个研究中国哲学的学生,却又不能不对此作一番考察.

简介：中药不良反应已成为近期各大媒体报道的热点，本文就中药不良反应的起源、发展及应对提出了自己的观点。

简介：蔺相如是战国时期赵国的一代名相,因“完壁归赵”、“渑池会”、“将相和”三个故事而名垂千古.他已作为顾大局、识大体,以国家利益为重,善于团结的楷模而著称于世.在“赵国史热”的今天,蔺相如的祖先、墓冢、后裔等一系列问题,自然引起人们极大的兴趣和关注.今就这些问题做一小考,以求教于方家.

简介：英语同义词大多来源于借词,它们之间在语义、感情色彩、文体色彩和用法上存在着不同.本文试图以实例对英语同义词加以辨异,以期达到对英语学习有所启迪和借鉴的目的.

简介："邯郸"之名最早出现在商代的甲骨文和里,因此,邯郸有文字记载的历史可溯及到3000年前.然据笔者分析,邯郸地名是历史移植而来,与上古天子云阳氏有直接的关系.

简介：是清朝华广生收集编纂的一部民歌集子.近读上海古籍出版社收录的时,发现其中某些曲子有疏漏,主要有三方面:句读的错误;把的错误;韵脚的错误.

简介："传奇"一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧.在戏剧学上,对"传奇"的理解基本不存疑议:然而小说学上"传奇"之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智.本文即对"传奇"在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期"传奇"小说学史上的意义.

简介：本文对郭璞注及郭注引书的特点作简要分析,对郭注的所有引书进行爬梳,并按经、史子、集分门别类、条分缕析.

简介：多媒体教学和传统教学各有优点,只有将多媒体教学与传统教学的优势结合起来,在课堂教学中采取"教"与"学"互动的方式,充分发挥教师的主导作用,调动学生的学习兴趣,才能提高教学质量和教学水平.

简介：冯春，意为游春，为扬州北郊景点。源于清初顺治年间的红桥茶社。清康熙年间，著名戏剧家孔尚任题“冶春社”。康熙甲辰春日王士祯赋冶春绝句二十首，在“虹桥修楔”活动中，冶春词独步一代，乾隆乙酉建冶春诗社，为北郊二十景之数，后屡经兴废，诗风流韵的三百余载，几易其址，以冶春二字独步海内，其名不改，是历史文化名城扬州的一处著名景点。

简介：中的"都督诸路军马"许多人理解为"统领各路军队".其实,除此意义之外,"都督诸路军马"还是宋代官职名称,不常置,常由宰相、枢密使兼任.在一文中,"都督诸路军马"应为官职名称.

简介：古代中国,以农业为本,农业特别倚重雨水;古人往往从神灵的角度来解释雨水的产生,所以,每遇干旱,便向神灵举行种种祈雨仪式.本文就性巫术祈雨仪式的演变进行了初步考证.

简介：孙中山“国父”尊号首称于1924年7月20日,官方文件出现“国父”尊称是在1929年孙中山先生奉安大典时。特别是1939年11月林森领衔提议尊称孙中山为“国父”,后由国民党中央正式决议并经国民政府通令全国尊行,以利用孙中山这面旗帜号令天下,唤起民心,挽救国难。孙中山为国为民建立的丰功伟绩赢得后人由衷地崇敬。

简介：以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律.关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根.

简介：茱萸是一种属芸香科的落叶亚乔木植物,唐宋咏重阳的诗词中经常提到它,通过分析概括,这些写到茱萸的诗词主要有四种内容:一是佩带茱萸囊于臂肘;二是插茱萸于发冠;三是饮茱萸酒;四是以茱萸节、茱萸会代替称重阳节.

简介：本文针对"景山"地望诸说进行梳理,认为中的殷人立庙祀武丁的地点在殷都(今安阳),其取材则在今邯郸市峰峰矿区的鼓山一带,前人的考证多为牵强.文章还对诗歌的性质作了探证.