简介：中华民族是一个多民族的共同体，中华文化又是一个多元的复合文化形态。民族传统体育作为中华文化的组成部份，是一种综合的民俗文化，它重视人的身心需要和情感愿望的满足，不以高超复杂的技艺、深邃的思想和深厚的文化修养诸条件要求对应公众，而是以普遍适应的、自娱自乐的消遣性与游戏性特征迎合民众，是有很强的吸引力和凝聚力。如何做好民族传统体育工作，促进民族传统体育事业发展，首先要充分认清加强民族传统体育事业的重要意义，

简介：1999年lO月1日发行的《中华人民共和国成立五十周年1949-1999民族大团结》版票，是我国的第一套大版套票，有以下几个方面值得探讨和关注：

简介：创新意识是现代人的重要思想素质。增强全民的创新意识，是克服民族弱点的现实需要；是进入二十一世纪完成跨世纪发展目标的迫切需要；是面对“知识经济”新课题的需要。国民创新意识的培养，需要从克服传统思维模式、树立新型学习观念等方面做大量的工作。

简介：

简介：在新世纪来临之际，中华全国集邮联合会第五次代表大会于2000年7月18日至20日在北京隆重召开。带着重庆3594名会员的嘱托，我荣幸地参加了这一盛会。

简介：<正>近10年来,苏联的游泳运动,特别是其男子游泳运动,进步比较显著,已在世界泳坛成为继美国、民主德国之后的第三游泳强国。对于它的进步,不仅苏联本土上上下下做了大量的宣传报道,其他一些国家,包括我国的许多报刊也进行了不少的介绍。结果自然或不自然地使得一部人只看到了它成功的一面,而忽视了它在成绩

简介：本文通过对武术教育在培养民族性格中的一系列问题的研究，论述了武术教育在培养民族性格方面的特殊功能、作用。同时就武术工作者主动适应现代化社会提出了自己的见解。

简介：四、文化主体的精神品格文化是由人创造的，还要由人去阐扬。因而人的主体精神品格就显得特别重要。郁达夫从这点出发，把文化人的人格提到一个相当的高度来认识。他认为从事篆刻的人，乃至一切艺术家文化人，“都要有人格作背景”，有人格则自成高格，无人格则告为劣品。“譬如岳武穆的字，或用过的章，传到现在，当然是我们的国定了。倘使是秦桧的书法，或秦桧所刻所用的印章，即使现在还有，我想也是没有一个人肯出重价来购而珍藏的，秦桧的诗词，或者也许有好的，但岳武穆的《满江红》词，却妇孺皆能歌唱。”之所以如此，就在于“有人格作背景”。郁达夫对文化人的主体精神品格即人格从正反两方面作了说明。从正面讲，“人格的修养，精神的健全

简介：2月28日．是自治区竞技体校千禧年开学的第一天。冬季的十几场大雪把学校装扮得一片银白，使座落在郊外的校园更显得单调。三年前，这所距南门体育馆7公里的新校址内满目荒凉，学校除有一座宿舍楼、食堂、浴室外，便是一片戈壁荒滩，因为不通公交车，也没有电话，便和外界断绝了联系，干旱和风沙是这里的一道景观，

简介：通过民族传统体育与传统养生之道的异同点进行分析,指出民族传统体育与传统养生之道都是祖国宝贵的文化遗产,二者受中国传统文化的影响,都具有健身、祛病的功效。民族传统体育与传统养生之道的不断发展中相互借鉴、完善自我,以及在人类健康中发挥越来越重要的作用。

简介：·近代竞技体育的传入,奠定了中国现代体育的革命性基础。·尽管我们在现代体育领域中取得了可喜的成果,我们似乎还没有成为它的领导者。·我们能否另辟蹊径,走一条独立的民族体育之路?

简介：广西壮族自治区共有12个少数民族，大多数集中居住在桂西的石山地区。山里虽然少有大的江河，但小的汀河湖泊和山塘水库却相当多。上个世纪六七十年代，我多次到该地区搞民族调查，发现许多少数民族发明的特殊钓法，现在写下来供钓友们参考。

简介：体育就是体育,它显现的是人类在体能和气概上的超越。虽然体育与国力不是无联系的,但因社会制度的不同,重视程度的不同,奥运金牌很难反映国力。虽然奥运会是世界上最高级别、最大规模的体育竞赛,因上述原因,其金牌也未必充分反映了体育实力。但尽管如此,奥林匹克运动会毕竟是世界第一号的体育盛会,毕竟是举世瞩目的,因此没有哪个国家是不重视的,尽管程度不同。我们说,体育就是体育,它的最大价值在于其自身,而不是什么国家优劣,民族高下;金牌对于一个国家来说不过是一种面子,如同一件漂亮的衣衬对于个人,它的象征意义不是无限的;努力以体育显示国力,显得勉强,缺乏大家气度,甚至可笑。但人毕竟是人,即使是衣衬,谁能毫不检点呢;即使是虚荣心,哪位能一点都没

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简介：对广西少数民族大学生和汉族大学生进行测试,比较分析,探索少数民族学生与汉族学生心理特征上有差异.结论是;少数民族学生与汉族学生个性心理特征存在差异;体育学习行为与民族文化和生活习俗背景有关.建议体育教师在教学中,了解学生的民族背景,爱护学生的自尊心,促进学生个性心理特征向健康趋势发展.

简介：采用问卷调查法,对湖北少数民族地区城市居民社区体育现状进行调查.结果表明:居民体育人口比例为21.35%;运动项目以简单易行、对场地器材要求不高的跑步、篮球、门球、羽毛球、交谊舞、乒乓球和少数民族传统体育项目为主;居民基层体育组织缺乏,管理落后;居民体育健身设施非常落后;居民对体育的功能认知程度较高,对"全民健身计划"和体质测试的了解程度差;居民参与体育活动的人数比例大,但较缺乏体育锻炼方面的知识;居民参加体育活动的动机主要表现为"强身健体"、"喜欢体育运动、有锻炼习惯"、"预防疾病"、"减肥、健美".建议采用以下主要对策:加强全民健身计划的宣传、改善居民体育活动的硬件设施、以学校体育的发展促进社区体育的发展、走有民族特色的社区体育发展之路.

简介：围绕我国民族体育所代表的中国人文体育价值观同奥运如何接轨、能不能接轨的问题,从两个方面进行了探索:民族体育在中华民族文化的发展与演变过程中所起的凝聚作用十分突出;历史上,民族体育的理念主要依托孔子所确立的儒学表达出来的,但它并不是跟在儒学后面亦步亦趋,相反,在一定程度上抵制了后期儒学愈演愈烈的重文轻武倾向,对社会的健康发展起了明显的积极作用.

简介：自强不息是中华民族精神的重要组成部分，它是中华民族绵延和赓续的精神动力。这种民族精神在弘扬中发展，又在发展中弘扬。张海迪精神和“抗击非典”精神分别反映了改革开放以后个体和民族集体自强不息的精神风貌。从这两种精神，我们不但看到自强不息的民族精神的发展和弘扬，也看到这种精神必将是中华民族屹立于世界民族之林的重要支撑。

简介：民族性西藏民族体育文化蕴含着西藏人民和本地区长期积淀形成的思想观念,价值取向,审美情趣和民风民俗。有的民族体育项目是西藏人民所特有的,如藏族的赛牦牛、斗牛,其它民族就没有。“古朵”也是藏、门、珞民族特有的运动项目。“古朵”是用牦牛腹部、尾巴等处的粗牛毛搓成毛线,中间编一块梭形的“乌梯”,末梢缀有用羊毛做的梢子。使用时将环套在中指上,乌梯里包石头,快速旋转几圈,将石头

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