简介：有些人发现前一种办法，在三阶每样东两都是转移叫，比别的办法都容易。其他人不喜欢“扣叫不是个扣叫”。这也有技术上的原因。这是改良的方式：1NT（二阶高花）？3．邀请以上，套。3邀请以上，另一门高花。扣叫：否认止张，斯台曼。

简介：A纽约朵尔拍卖行（Doyle）似乎总能扮演一鸣惊人的角色。在2014年3月17日,也就是本届纽约亚洲艺术节期间的一场拍卖会上,该拍卖行拍出的两件18世纪中国玉器以天价成交,引发中国藏界广泛关注。这两件玉器来自于法国DeMenasce家族收藏。其中一件青白玉提梁瓶以509.3万美元成交,远远高于估价50万--70万美元。与这只白玉瓶相似的器形,是2013年5月29日在香港佳士得拍卖的18世纪白玉仿古盖瓶,

简介：笔者在收集牌例资料时，曾多次注意到马特尔（ChipMartel）和斯坦斯比（LewStansby）这两个名字。只是他们不在笔者的视线内，因此他们打过的牌，甚至他们打过的好牌，笔者都没有刻意去记录。

简介：哲学小道哲学小道其实是琵琶湖疏水道旁边的一条石径，连接银阁寺与南禅寺的附近，因为京都学派哲学家西田几多郎经常在此散步并思考哲学问题而得名。

简介：文化生态学为武术的发展提供了全新的视角和理念。本文运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和逻辑分析法等对高校武术发展现状进行研究,旨在继承和发展我国非物质传统文化,弘扬民族精神,提高民族文化自信。

简介：体育教学以教授学生科学的身体锻炼方法和卫生保健知识促使学生身心健康为目的,但学校体育教学的达标模式限制了学生对运动乐趣的体验,致使学生对体育课产生了偏见和成见,出现了“学生喜欢体育运动,但不喜欢上体育课”的现象.本文采用现象学方法,通过教学案例分析将古典教学技艺“兴发”引入体育教学,并根据体育教学特点探讨兴发在体育教学中如何可能,使“兴发”的本质优势在体育科学这个天然平台得以彰显,唤起学生自主投入并参与体验的积极性及培养美好的身心状态.

简介：采用历史人类学视角，对沧州回族八极拳的文化建构进行了分析，得出：基于社会生活空间的张力，八极拳通过对“癞”、“癖”文化符码的借用，取得了源流上的正统；通过对话上中下社会阶层，实现了拳种的社会认同；通过“八极参劈挂”的文化交融，推进了武艺的文化进程；通过“武有八极定乾坤”的身体叙事，强化了国家意识。八极拳的文化建构是一个动态的历史过程，纹刻着民族交融的历史经验和社会心态，承载着深厚的集体伦理和民族个性。

简介：发挥课程优势，建设具有特色的舞龙舞狮课程，有利于民间民俗体育项目得到更大的传承，有利于更多的青少年了解这一优秀的体育文化。通过学校课程资源的开发，加大课程改革力度，能使高校体育教育教学质量的不断提高。本文在分析了高校舞龙舞狮课程建设的必要性和可行性的基础上，指出龙狮专项课要进行“学训结合”的新模式，从而更好地让学生学会舞龙舞狮的基本技能和了解龙狮文化的精髓。