简介：龙口市武术段位制工作是从2012年9月开始启动的。工作中．他们充分发挥自身影响力大、会员分布广等优势．在广大武术习练者中广泛开展了武术段位制的宣传、发动和申报工作，武术段位制推广工作进展顺利，效果良好。目前，该协会先后有328人获得中国武术段位．其中获得中段位以上的85人；有18名会员取得中国武术协会社会指导员、武术段位考评员资格。

简介：击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目,它结合了优雅的动作和灵活的战术,要求运动员精神高度集中,身体要保持良好的协调性,比赛要体现出精湛的技术水平和敏捷的反应速度。早期的击剑由于缺乏良好的护具,锋利的剑容易对运动员的身体造成伤害,导致流血、重伤,甚至死亡。

简介：起源于中国的散打与起源于韩国的跆拳道都属于东方的传统技击项目。经过多年的演变与发展,两者的技术体系特征有一定相似性,但是在表现形式特别是发展推广模式上已相差甚远。本文在分析研究跆拳道发展的模式、机制和特点,总结出跆拳道在世界的成功传播的经验的同时,对比分析散打运动在推广过程中存在的欠缺和不足,借鉴跆拳道成功的经验,对散打运动的推广和普及提出合理建议。

简介：《天龙八部》里萧峰的故事，有人说颇似索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》，有人说最像欧里庇得斯笔下的《希波吕托斯》。这些说法虽不无道理，但毕竟是就其部分而言。其实萧峰形象整体上更接近于《水浒传》中的武松。看起来，

简介：武术是一种非物质文化遗产,它融合了哲学、教育学、文学、医学、艺术学、兵学、养生学、美学以及民族宗法制度、传统伦理道德、传统价值观念、民族精神等,形成了自己独特的文化特性。它之所以经久不衰并很好地延传到现在,与其自身的价值与时代相结合是密不可分的。武术的时代价值主要表现在六个方面：攻防格斗的价值、健身养生的价值、竞技育人的价值、表演娱乐的价值、文化旅游的价值和政治经济的价值。武术的价值会随时代所需而发生变化或是延伸与拓展。

简介：运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从审美的角度对武侠世界的自然美、人格美和境界美进行研究．旨在揭示武侠世界的美学内涵。研究得出的主要结论有：武侠小说在对“自然荒凉”进行摹写，烘托出生命脆弱的同时．也启发人们在“坐忘’’中摒弃生命无常、人生苦短的担忧，从而使生命达到一种与万物一体、生死为一的人生之境：“武侠世界’’的“人格美’’在于武侠行侠仗义的行径和舍己救人的精神境界，表现了一种恢弘豪迈的人生气度：“武侠世界”的‘‘境界关”就是武侠作品启发人们领悟一种奇异瑰丽的人生况味和人性之美。

简介：健康的精神环境有助于在校大学生建立良好的心理状态、提高人际交往能力,从而更好地面对竞争与压力。本文采用文献法和逻辑分析法针对大学生精神环境的特点以及易发生的问题进行相关探讨,认为大学体育教育的隐性效果对于改善大学生精神环境质量具有显著效果,并得出相关结论和提出建议。

简介：为了促进长跑运动的教学与训练的科学发展，以文献资料法为主，对长跑运动中常用的竞赛战术进行了定义与分类。研究认为，当前长跑运动常用四种战术：领跑、跟跑、定速跑和加速跑，对此四种长跑战术的适宜运用情况及优劣势进行了分析。并详细列举四种长跑战术的常用训练方法。

简介：习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求，但并不是所有习武之人都知道“抱拳礼”的内在精神内涵。“抱拳礼”起初是一种武术实践活动中的礼节现象，随着武术实践和理论体系的完善，“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的高度，

简介：通过文献资料法和逻辑分析法，对武术本质的相关资料进行了搜集整理和归纳．认为萦绕武术本质之争的观点主要集中在：“技击说9961异化说”和“层次说”三个层面，并对此观点进行了辩证分析，结论认为：武术的本质自身是一个不断变化的过程，在和谐文化的熏陶下，由“技击性”向“文化性”转变．更体现出一种文化传承的功能。

简介：二十一世纪是健身养生的世纪，太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富，它源于《易经》，主道家一脉，旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则，要求心静体松，中正安舒，意念引导，气沉丹田，从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。

简介：我现在研究的是禅宗，但我从来不说禅宗。我说我研究佛学，我只尊崇真理。“观自在菩萨”，那你为什么不能自在？因为文字相、语言相都没有去掉。我的“指月手”你可以不要，它只是起一个“中介”作用的符号，之后的好坏都和它无关了。包括《金刚经》，你研究它但是却丢不开它，那也是不行的，这不是有为法是什么？说明你还没有把《金刚经》吃透，没有弄懂，所以你不能丢掉它。我们要让自己的境界到达无为界才对。

简介：授人以鱼不如授人以渔，知识本身重要，但是，更有价值的知识却是关于怎样学习的知识。借而言之，太极拳本身的知识体系固然重要，而更有价值的却是关于怎样学习太极拳的知识。

简介：本文以太极拳运动的简介与起源为切入点,展现出图文并茂、灵活廉价、寓学于乐的太极拳运动,然后重点分析了该运动的三种传播方式,进而阐述了报纸、杂志、广播、电视以及互联网等现代传媒是传播太极拳运动的最有效途径。因此,研究分析太极拳运动的传播途径具有重要意义,并可以一定程度上为其他武术拳种的传播提供有关的理论依据,并促进其良好发展。

简介：洪拳是中华武术的一朵奇葩。喜欢看香港武侠片的年轻人都知道黄飞鸿这个英雄角色,而黄飞鸿就是一位洪拳高人。他武功了得,医术超群,广收门徒,开间“宝芝林”济世救人。坏人来了,一招“佛山无影脚”就把对方打得落花流水。年纪稍微大一些的武侠电影爱好者,也大都认识电影里的“蛇形刁手”。

简介：为了改变高校特殊群体学生落后的体育教育现状，本文采用文献法、调查法、观察法、实验法等对高校特殊群体学生体育教育的现状进行分析研究，发现目前主要有3种教育方式：以高校特殊群体学生作为见习生的方式进行体育教育；以高校特殊群体学生免修体育课方式进行体育教育；以高校特殊群体学生上保健课的方式进行体育教育。针对上述现状，研究出相应的改革措施，希望能对高校特殊群体学生的体育教育改革有所提高。

简介：王宗岳先生在《太极拳论》开篇说道：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”我们一般以“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说来解释。其实王宗岳先生在这里揭示了太极拳最基本的一个思想理论。

简介：三、在习练太极拳中如伺正确进行调身（一）精准性原则。这是习练太极拳调身时的第一原则。如何达到渊身精准性原则呢？一是师承。“学拳容易改拳难”。要想真正学好太极拳，一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。正如拳经所说：“入门引路需口授，功用无息法自修。”如果我们最初学拳养成了身型不正、耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作，将来再改拳将是一个极为艰难的过程。所谓真正懂得太极拳，

简介：少林禅武医是少林文化的重要组成部分,与之相关的研究与论述一直以宗教文化或医学的视角展开。本文基于历史典籍,把少林禅武医作为一项重要的体育文化遗产加以梳理,旨在为少林文化与中华传统体育文化挖掘新内涵做准备。

简介：网球运动职业化和商业化的背景下,频繁的赛事对运动员的素质训练也提出了更高的要求。为了促进运动员运动水平的快速提升,专项训练尤为重要。本文主要针对网球运动员专项训练的相关问题进行探讨。