简介：本文旨在研究类文字的符号学本质。类文字作为一种符号，其特征乃是与文字之间的特殊关联：对此类现象的研究，乃是基于造词理论的汉字符号学中的一个重要分支，而后者在使用了由索绪尔开发出来的符号学原理的同时，也试图扬弃其过于结构主义的僵死要素。

简介：沈家煊先生近年来提出汉语词类包含模式，主要立论依据是传统的汉语词类体系中关于名、动、形等的处理方式有一个困境：要么违背语言学理论中的“中心扩展条件”、“并列条件”，要么违背理论构建时应该遵循的“简约”原则。如果采用词类包含模式去看待汉语词类，就可以摆脱这个困境。文章从树库语料的分析出发来说明语言事实中确实存在违反“中心扩展条件”和“并列条件”的情况，并将原因归结为言语使用中的“简约”（或“经济”）原则使然。换言之，言语交际中的简约，造成语言理论模型的无法简约。

简介：传播学长期受到“无学”的诟病，而符号学理论的艰涩与理论体系的庞杂也构成其发展的现实危机。本文立足两者的互补性，通过传播过程理论经典模型的比较，指出源于北美的早期传播学传统，更偏向于一种“信号传播学”，但它逐渐受到符号观念的影响并在传播模型中引入了意义解析。这种学科方法论的互补性融合应得到更有力的推进，“符号传播学”的兴起将是这一融合的最终结果。

简介：中国传统术数文化作为中国文化中非常独特且富有魅力的一环，在过去很长的一段时间内都被当做封建迷信而被学术界忽视，而在学术风气日渐开明的今天，挖掘术数文化自身以及背后所包含的内容显得非常有必要。四柱禄命法作为中国传统术数中最有代表性的一个门类，它所使用的符号系统源自何处，又是如何在历史上提升其理据性的，这些问题都是本文要加以讨论的对象。

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

简介：表演，法语为execution，德语为Auffiihrung，可能更准确一些的是Darstellen，意思是将某种内在的东西显示出来。在表演作为文本时，它有一个预先设定的模式或起动点，展现一种存在如何变为另一种存在，即一种转化。在此过程中，那些文本中的隐含意义突然活动起来，并获得了新的品质。这是某些艺术形式的基础，在这一过程之前，它们还没有成形。

简介：品牌命名活动似乎是命名者的一种主观意志行为，换言之，选择什么样的符号命名品牌完全是由命名者的主观意图所决定的。尽管命名在某种程度上是一种主观活动，但是任何一个命名者都不会随意地去选择一个语言符号去命名品牌，而是经过反复推敲、深思熟虑才能选择。

简介：村上春树有一本有趣的书，名为《夜半蜘蛛猴》。书中说到猴子善于模仿，而作者笔下的这个小猴子更是个模仿精灵、模仿狂，处处模仿“我”的行为，甚至包括写作。猴子的表兄弟——人，也是模仿狂。不同之处只在于，猴子为模仿而模仿，或是为自娱而模仿，而人的模仿，是为某种目的而模仿，为表达某种意义而模仿。此模仿可称为表演。表演，必定是符号行为——为了传达意义而“摆弄”自己的身体。