简介：“为R之所V”式的特征,前辈时贤已多有论述。笔者以日本《大正新修大藏经》为底本,调查了东汉三十四部佛经山,在十九部佛经(附录中加+者)中找到150例被动式,结合已有的成果分析,认为关于“为R之所V”式被动句的一些论断,仍有可以补充的地方。姑将自己的观察罗列于兹,敬请方家指正。东汉佛经的被动式共计十一种,具体资料见表格(一)。和中土文献不完全相同。与唐钰明(1987)提供的《东汉被动式频率表》㈢相比,佛经被动旬式有下面几个特点:“为R所v”、“为R之所v”式比中土文献运用频繁(“为R所V”式东汉时在中土文献亦广泛运用,但在佛经中更为频繁);与中土文献相比,“见V”式运用得很少;中土文献的“见V于R”、“V于R式”、“为R见v”、“被”字式佛经未见用例;“为”式与中土文献大致持平;“所V”式、“为R所V1所v2”式在中十文献中未见运用。下面,我们着重分析“为R之所V”式。广泛运用的时代吴金华(1985)、唐钰明(1987)、柳士镇(1992)均指出,这一句式在战国末年已经出现。如:《管子·枢言》:“凡国有三制:有制人者,有为人之所制者,有不能制人,人亦不能制者。”但何时广泛应用,说法纷纭。吴金华(...

简介：摘要高中生在语文学习活动中有强烈的参与愿望，不再满足单向接受教师的灌输，他们的思维需要活跃起来。教师应当引导他们积极融入到教学活动之中，使其成为学习的主角，并以其为中心组织和开展整个教学活动。首先，凡是可以让学生独立思考、合作研究的内容，应当放手让学生自主学习，教师不再大包大揽，通过这样的方式活跃学生的思维。教师在这一过程中，要关注学生学习的进度与效果，在适当的时机给予重难点的点拨，帮助学生突破思维的困局，实现学习活动的快速推进。其次，教师在教学中还应当给予学生更多的空间，例如在复习教学环节，教师反复强调相关知识点，学生会感到枯燥乏味，此时教师如果能够按照分门别类、各司其职的方式，安排一些成绩优秀的学生走上讲台代替教师进行讲解，则活跃课堂的效果要明显好得多。

简介：文章首先界定了“N1＋A＋D＋N2”格式的讨论范围，提出了A的语义指向类别，并用“指示代词或数量词插入法”从形式上验证A语义指向的规律性。其次，根据N1与N2的语义关系及其句法结构差异，对格式的类别进行了细致的描写和说明，在语义前指上提出了属体关系、构体关系、喻体关系、逻辑关系四类；在语义后指上提出了领事限定、处所限定和时间限定三类；在语义歧指上提出了同位交叉关系。最后对A的语义前指和后指从双向凸显和双层限制两个角度给予了认知解释。

简介：藏文^*-r、^*-1韵尾跟上古汉语^*-r、^*-n、^*-d和^*-t韵尾对应，上古汉语跟藏文^*-r、^*-l对应的^*-r、^*-n、^*-d和^*-l韵尾很可能是前上古汉语^*-nd、^*rd、^*-ld等复辅音的尾遗留下来的痕迹，湘鄂赣三省交界地区的汉族方言和汉字的谐声偏旁为这种假设提供了证据。