简介：自中国时报于五月十七日全版讨论全球华语热的话题后，不到两天的时间已在台湾的华语界引起一阵沸沸扬扬。报导中探讨许多国家学习华语的疯狂与热爱程度，也谈到中国政府用心经营，文中提及“眼见中文当红，台湾做了什么”，心中颇为感慨，是呀!到底问题出在哪里？

简介：毫无疑问，约翰·古纳·安特生(JohanGunnarAndersson1874～1960)可以被看成本世纪世界上最杰出的地质学家和考古学家之一。他从1914年到1925年在中国工作期间，以其独到的努力，在地质勘探和考古学领域中做出了重大发现。他对仰韶文化的系统发掘和研究，为奠定现代中国考古学基础做出了重要的贡献。

简介：笔者在《中学语文报》2003年9月8日第6版刊载的《文学作伴好成长》中写道:“一个人如果在青少年时代被扼杀了诗心,他就也许一辈子难以写出一句好诗。”最近从某市一所省重点中学回家度假的侄子跟我反唇相讥:“我们老师说,诗歌课文不重要的,考试也不会考。她要我们别去尝试写诗。第一单元的诗歌课文,她上课时只是稍微提一下。”侄子还说他们的老师怎么怎么了得:刚教过高三文科班。我听了大不以为然。只要不迷信,学生信奉老师无可非议,老师介绍自己的“得意之作”以便树立应有的声望,也无可厚非。但这位老师对诗的蔑视,对学生诗心的扼杀,对上百个(这位老师任教两个班)刚进入高一的十六七岁的如花如诗的少男少女语文学习的负面影响,使我悲哀。

简介：“明月几时有,把酒问青天”月,在中国的传统文化中有着独具的人文意蕴。一轮明月,给了中国诗人以无限美好的艺术想像。冰轮的清寒冷洁,契合的正是诗人那颗寂寞孤独的心魂。于是月亮成了诗人最好的情感愿望的寄托。“诗心无知音,惟有月相明”,“清辉艳影,孤心夜语”,这是中国诗人们独有的风雅。于是,在中国古代的月亮诗歌中,就有了那一章章“冷月孤心篇”。

简介：

简介：<正>“九·一八”事变至“七·七”事变期间,日本为了全面侵华的需要,在华北进行了疯狂的走私活动,其规模之大、数量之多、行为之猖獗,都为世所罕见,曾成为震惊中外的重大事件。系统完整地弄清这期间华北走私的全过程,对于深入研究该时期的中国社会及日本发动全面侵华战争的原因都具有比较重大的意义。

简介：“第七届汉语语法南粤论坛”于2018年11月23—26日在华侨大学(厦门校区)举行。该论坛由广东省中国语言学会和华侨大学主办,华侨大学华文学院和华文教育研究院承办,来自境内外的特邀嘉宾肖国政、袁毓林、蔡维天、郭锐以及广东省、福建省的学者邵敬敏、石定栩、林华勇、刘街生、杨海明、周静、龙海平、胡培安、纪秀生、胡建刚、胡斌彬等40人出席。论坛开幕式由华侨大学华文学院院长胡培安教授主持。在开幕式上,广东省中国语言学会荣誉会长邵敬敏教授致了开幕词,介绍了南粤论坛一贯的会议宗旨和办会特色,并指出本届研讨会第一次走出粤港澳大湾区、在华侨大学举办具有重要意义;华侨大学原校长、海外华文教育与中华文化传播协同创新中心主任贾益民教授致了欢迎词,指出实施“大华语”战略以及开展全球华语研究是当今我国语言学学者们义不容辞的责任和义务;特邀嘉宾袁毓林教授和肖国政教授也发表了讲话,对本届会议的召开表示热烈的祝贺。闭幕式由华侨大学华文教育研究院副院长胡建刚副教授主持,广东省中国语言学会秘书长林华勇教授致了闭幕词,秘书组周娟老师作了会务报告。此次论坛共收到论文48篇,宣读论文36篇,内容涉及普通话语法、方言语法、历史语法等多个方面,论坛讨论非常热烈,体现了一贯的求真务实的会议风格。

简介：鲁迅于《<呐喊>自序》中以较多篇幅,并辅以文学手段,形象地交待了“呐喊”的缘起,他在文中特意设计了一段与“金心异”的充满哲理辩驳意

简介：

简介：所谓合理定位，是指每个人要根据自己的能力、兴趣、爱好、性格特点等特征来确定自己的目标、职业以及在群体当中的位置，不能错位、越位。

简介：当今,网络成为新兴有生命力的词语迅速流行的重要推手。我们发现在网络新词的生成机制中有一种＂旧瓶装新酒＂的现象,即选取一个旧有词语,灌注新的意义,借助网络的传播,使之成为一个网络新词。近来,在年轻人群体使用的流行语中,＂走心＂一词的风靡便是很好的例证。我们先来看几个例子：（1）＂善治必达情,达情必近人。＂在走心时代,如何倾听民声、回应民意、安抚民心,需要共产党人多下＂走心＂功夫。

简介：漂亮的开头“多年以后,面对着枪决行刑队,布恩蒂亚·奥雷良诺上校将会想起,他的祖父带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是1982年荣获诺贝尔文学奖的阿根廷小说大师加·加西亚·马尔克斯的小说名作《百年孤独》开头的文字,它无疑是被研究和评论得最多的作品开头之一。

简介：“我想用一首歌曲表达学习中文的感受……”28岁的蒙古留学生云天唱起了中文歌曲《没那么简单》，引发了阵阵笑声和掌声。5月21日，第六届“汉语桥”在华留学生汉语大赛预赛在西安等地同时开赛。“我是斯利姆，我为汉语代言。”23岁的哈萨克斯坦留学生斯利姆在自我介绍后，为现场的评委和同学演奏起了民族乐器冬不拉。他说，来中国4年时间不仅学会了汉语还结交了朋友，“这是一个很有趣儿的过程。”

简介：关于价值观方面，我们列出了许多包涵华人传统价值观的俗语，按非常赞同、比较赞同、一般、不太赞同、极不赞同和不知道六个等级，来了解访问对象对这些俗语的赞同程度（见表二）。

简介：同学们，老师们。各位嘉宾，新闻界的朋友们：我们华东船舶工业学院迎来了自己七十岁的生日。今天可谓是精英荟萃、济济一堂、高朋满座、蓬筚生辉。刚才我注意到，我们华东船院的教师代表、学生代表发言的时候，别人都鞠两个躬，他们鞠了四个躬．我给他们编了两句话：老师们面向四面八方，同

简介：“语言学学科建设研讨会”于2009年11月21日，在华中师范大学举行。来自中国社会科学院语言研究所和北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、南开大学、复旦大学、南京大学、浙江大学、中山大学、四川大学、吉林大学、山东大学、华中师范大学等48所高校的语言学者、语言学科负责人近60人出席了会议。

简介：由于历史感极强和语言的言简意赅、跳跃性强,学生学习诗歌的兴趣不浓。因此高中诗歌教学面临巨大挑战。针对以上问题,以培养学生的鉴赏能力为己任,从诗歌的特殊性审美性出发,从三个角度去体会诗歌:一是培养学生分析能力,整体感知诗歌;二是通过意象明晰情感,学会分析;三是指导诵读体味基调,提升鉴赏能力。由此实现由被动牵引到主动学习的转变,让诗歌真正走近学生的内心。

简介：由温瑞安领衔创立的“神州诗社”，成立于1974年，结束于1980年9月。它兴旺得繁盛，亦“覆灭”得彻底，正如温氏自己所说：诗社的兴亡史，“很有昙花一现，落樱溅血的味道”。

简介：2005年9月28日是孔子2556岁诞辰,世界各地都举行了祭孔仪式,央视首次直播了“2005全球联合祭孔”。台北孔庙也在9月27日、28日分别举办纪念孔子诞辰2556周年的释奠习仪和释奠典礼。我弄不清“释奠”何义,猜测“习仪”大约是“演习”?这祭孔的仪式,连曲阜的主祭人都茫然无所适从,我辈更蒙查查不敢置喙了。据闻,台湾的台南孔庙祭孔很正统,以成书院所依循的“释奠”典礼是清康熙52年所颁制的仪式,一揽子规矩成龙配套。祖国大陆西南边陲小城云南省建水县传承着一套祭孔规则,正所谓“礼失求诸野”;海外则有韩国、日本的儒教组织保存着华夏祭孔旧礼。在我看来,祭孔仪式的细节如何,并不重要。演秦皇汉武到慈禧光绪历代帝王的戏多了,咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服,优孟衣冠像那么回事就得了。祭孔规模和声势这么大,一年更比一年强,原在我的意料之中。既有几年来祭孔的

简介：　　一位小学特级教师应邀到外地讲课.大礼堂里坐着上千名听课者.　　学生是临时从附近学校里"借"来的,孩子们既兴奋又紧张.要读课文了,孩子们齐刷刷地举起了小手.……