简介：4月8日至9日，由南昌大学主办、北京师范大学和台湾辅仁大学协办、南昌大学国学研究院承办的“第十三届海峡两岸先秦两汉学术研讨会暨先秦学术与当代人文精神建构高峰论坛”在南昌大学隆重召开。来自中国社会科学院、国家图书馆、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、中国人民大学、中国传媒大学、首都师范大学、南开大学、复旦大学、华东师范大学、山东大学、曲阜师范大学、南京师范大学、武汉大学、华中师范大学、中南民族大学、福建师范大学、湖南大学、山西大学、西北师范大学、南昌大学以及台湾辅仁大学、东吴大学等单位一百余位专家学者参加了此次盛会。

简介：记叙文的优势就在人物的情感，所以考生的功夫一定要下在怎样表现人物身上的真挚情感。建议考生多用修辞手法。修辞手法就是情感的放大器，就是催化剂，一定要多用。作文的语言也要“逗”一些。建议同学们可以刻意用一些夸张的、非常态的语言。“网络流行语、影视剧对白、流行歌词”等都是非常态的书面语言，可以适当穿插。

简介：《文心雕龙》的《知音》篇，有“酝藉”和“浮慧”二语。笔者借它们来形容中国现代小说的两大技巧模式。酝藉者，含蓄也；小说技巧中的具体呈现法，或称客观叙事法，属于“酝藉”。浮慧者，外露的聪明也；小说技巧中的夹叙夹议法，属于“浮慧”。鲁迅的《药》、吴组缃的《官官的补品》等小说，好用象征、反讽等手法，属于“酝藉”；钱锺书的《围城》等小说，好用比喻，好发议论，属于“浮慧”。中国现代的某些文学批评家，受西方理论影响，论小说时重具体呈现法而轻夹叙夹议法。这两种手法各有优胜，同样值得欣赏。

简介：胡适先生学贯中西,接受过中国传统私塾教育,也接受过西方新式教育。他把西方哲学、思维方式、教育理念等引进中国,同时又将中华民族文化发扬出去,带给西方,是一个在中西文化传播、交融中具有重要地位的人。作为新文化运动的发起者和奠基人之一,

简介：《文心雕龙·诠赋》谓两汉苑猎、京都大赋于形式上是大铺陈,内容上蕴大义理。赋指相如《上林》、扬雄《羽猎》、班固《两都》、张衡《二京》。大铺陈表现为结构上由巨丽经靡丽归仁丽范式。大义理是赋作中蕴蓄的仁政、王道旨归。＂巨丽＂为空间广大、品类繁多、城池坚固、宫殿富丽,是未定公、私前的自然美。＂靡丽＂是汉天子穷奢极欲奢侈腐化的＂淫猎＂、＂淫乐＂等。＂仁丽＂是＂王道＂内容的铺陈。＂王道＂＂以民为本＂为出发点、以＂仁政＂为内容、以＂天下归往＂为归宿,是形成于先秦的儒家政治思想。这些赋篇在对＂王道＂具化铺陈中,还与时俱进地提出对当下中国仍具现实意义的＂王道无外＂、＂守在海外＂理念。

简介：为推动海外华文教学研究,为国内外华文教育及汉语国际教育领域学者搭建沟通和交流的平台,华侨大学、暨南大学、台湾世界华语文教育学会拟联合举办＂第二届国际华文教学研讨会＂暨＂第七届两岸华文教师论坛＂。本届研讨会/论坛举办地点为华侨大学（厦门校区）,会议时间为2017年10月27日~30日,其中10月27日报到,10月30日离会。本届研讨会/论坛收取会务费人民币600元（在读学生300元）,