简介：文章利用现代语言学的理论与方法，梳理出了“丧”字音义的发展源流，认为“丧”字先后经历了词义构词和变调构词两个阶段，其词义与语音的分化不同步。“丧”字原始词与中古如字音不对应，是语言发展规律的例外。这些都表明“丧”字的变调构词是汉语的自然语言现象，而非经师人为之作。

简介：<正>《有子之言似子》是《礼记·檀弓》中的一节。此节首句中“问丧于夫子”据陆德明《经典释文》说:“问丧,问,或作闻”。此后作注者多采用“闻丧”。如元代陈澔《礼记集说》云“问,音闻。”请代吴楚材、吴调侯“《古文观止》亦注曰:“问,作闻。”阮元《十三经注疏校勘记》不但引日本山井鼎《七经孟子考文》所述“古本‘问’作‘闻’”,而且据扎颖达正义中的文字考证“正义经文本作‘闻丧’”,为“闻丧说”提供了重要的证据,这样一来,自宋以降的所有善本均无法与此说抗衡。且“闻丧”于上下文似乎也更为通顺:若有子问的是“闻丧于夫子乎?”曾子回答“闻之矣。‘丧欲速贫,死欲速

简介：在新闻写作中，经常会发现一些记者写的文章片面而且观点不清楚。对一件事有不同看法，或者从换位思考的角度去写新闻事件，都是新闻写作中常用的方法。我认为，造成片面和观点不清的原因主要是采访没有“钻”进去，写作又没有“跳”出来。所谓采访要“钻”进去是说采访越深入、越全面越好；写作要“跳”出来，是指要站在高处、站在事件之外看问题，不要被采访对象的观点所左右。

简介：汉代以后的许多历史文献都说汉代有一种叫作“巴渝舞”的舞蹈。如：［晋］常璩《华阳国志·巴志》云：“汉高帝灭秦，为汉王，王巴、蜀。阆中人范目，有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发民，要与共定秦，秦地既定，封目为长安建章乡候。帝将讨关东，民皆思归；帝嘉其...

简介：认识并真正地爱上《演讲与口才》，还缘于那次因嘴而惹的祸。

简介：

简介：在现代汉语里，表示处所的介宾短语“在……”，有时在动词前，有时在动词后。如：“猴子在马背上跳”，这是在前；“猴子跳在马背上”，这是在后。这样的语序是根据什么原则来确定的呢?