简介：本文从课堂教学中学生提出的疑问入手，对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即：日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因，同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。

简介：日本平安时代是“唐”与“和”的双重文化体系并存的时代。汉诗文是官方的正统学问，“唐”又是东亚的经济文化中心，自然成为日本人崇拜和景仰的对象。“唐”在人们的意识当中成为一种判断标准和价值体系，具有绝对的权威性；另一方面，这种“唐”的价值体系并非一成不变，而是在不断发生动摇、偏移和变化。与此同时，对自我认同的寻求使得人们开始关注“和”的存在方式，摸索怎样在“唐”的基础之上通过改变创新建构起“和”的文化价值体系；除此以外，如果超越国家、社会的差异，仅从人与人之间的爱情、亲情、血缘关系的角度来看的话，“唐”与“和”则成为跨越国界、紧密相连的共同体。平安时代日本人的“唐意识”与“和意识”，以上三方面的内容具有一定的代表性，“权威、大和魂与血乳相融”正是这三个方面的概括和浓缩，透过《宇津保物语》、《源氏物语》、《滨松中纳言物语》这三部物语作品我们将会看到其具体内涵。

简介：本文以＂物哀＂审美的近世色彩及其形成根源为研究对象,试从审美和信仰等文化视角,阐明近世物哀同＂义理＂与＂人情＂的博弈相伴而生的特征。近世前期和中期,义理较之于人情占据显著优势,受义理桎梏而主动赴死或无奈殉情的例子俯拾皆是,渗透着无常色彩的物哀之情油然而生。近世后期,义理与人情的冲突不再激烈到难以调和,物哀心绪变得缠绵而幽艳。可以说,源自生命本真需求的人情,在与封建义理的抗衡中逐渐取得了优势地位。

简介：西鹤＂好色物＂的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的＂物纷＂方法、＂饶舌体＂的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的＂伪浅化＂现象。对于其＂好色＂主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的＂好色物＂还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的＂浮世＂观、从日本文学＂好色＂的文化与审美传统、从＂好色物＂与＂色道＂的关系入手,对西鹤的＂好色物＂才能说透、才能洞穿。在＂好色物＂中,＂浮世＂的快乐莫过于＂好色＂,但＂好色＂须有＂道＂,＂色道＂就是将＂好色＂加以特殊限定,就是要好色者领悟到＂好色＂的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有＂色道＂修炼的＂帅人＂,最终洞察人生、超脱浮世,使＂好色＂有助于悟道和得道。这就是西鹤＂好色物＂的真义。

简介：梁启超翻译的《佳人奇遇》中对原文进行改写的部分很多。通过对译文与原文进行对比,可以把译文中较为明显和突出的改写大致分成三类：对时政议论的改写、对人物形象的改写及对不符合中国传统女性伦理与礼仪内容的改写。在此基础上,本文以勒菲弗尔的翻译操纵理论为理论基础,运用该理论中的意识形态操控因素对这些改写进行了分析,考察了当时各种意识形态影响下梁启超对译本进行改写的原因和必然性。

简介：日本民族是一个具有强烈自我意识和他人意识的民族。日语中有些语法现象正是这种意识的产物。本文试图从日语第一、第二人称代名词的潜在化表达、由自我认知中心所体现的被动态表达、被动态形式的敬语表达以及授受关系表达等来印证日本人强烈的自他意识。

简介：小说是一门以语言为材料的艺术,它的目的就是用语言构筑一个建立在现实生活基础上的虚构世界.通俗地说,就是要'讲故事'.既然讲故事,就有一个如何讲法的问题.关于这一问题,以下拟从日语小说的叙述与叙述观点、人称以及时态等角度,对日语小说的文体作一探讨.

简介：

简介：动名词句能形成“格成分＋非格成分＋动名词＋助动词”的句法结构。格成分包括现代日语的主要格形式；非格成分包括时间状语与副词。动名词句中时间状语的同现与动名词句的叙述类型密切相关：在属性叙述的场合，时间状语的同现许可度较低，而在事象叙述的场合时间状语的同现许可度较高。动名词的名词性（＋N）降低了副词在动名词句中的同现度，同时日本汉字音读词（漢語）的副词的出现率高于日本固有训读词（和語）的副词。动名词句兼有无题句与有题句两种可能性，动名词的动作性越高，题述的倒装性就越低，两者成反比关系。

简介：清华四大国学导师之一的王国维一生译介了大量的西方哲学著作,希望从形而上来丰满中国的学术,从认识论的高度来促进中西之间的学术交流。本文主要以《辨学》这部译作为个案,结合其产生的历史背景,从意识形态的角度剖析其译名和译文的特点,即以日译语的吸收为译名的手段、以＂操纵＂和＂改写＂为译文的策略。王国维的翻译实践和翻译批评以其深厚的哲学研究为基础,对王国维的哲学翻译进行研究,对当今的文化、历史和翻译研究有着重要的指导意义和借鉴价值。

简介：视频技术通过调动人的视觉作用加强学习者对学习内容的理解和记忆。在日语教学中恰当地使用视频技术有助于学习者对学习内容的理解，特别是可以帮助学习者直观地了解日本语言文化中的非语言行为与其他民族之间存在着的差异。为了获得所期待的教学效果，教师应以科学的态度分析和判断在哪个阶段采用何种技术手段及何种视频教材最适合他承担的课程。

简介：日本国立国语研究所开发的现代日语书面语均衡语料库具有数据规模大、代表性强、语料构成均衡的特点，较为准确地反映了现代日语书面语使用的一般状况。利用该语料库提供的丰富信息，我们能够客观、高效地考察现代日语书面语在词汇分布以及语法、构词等方面的重要特征。该语料库的建成对日语语言学及相关学科的发展具有巨大的推动作用。

简介：与历来研究中仅以限定提示助词这一单一视点来探讨限定功能的方法不同，笔者关注限定提示助词与限定副词同时出现的双重限定句式，以双重视点来考察限定功能，明确了限定提示助词与限定副词各自的功能分担情况。作为限定功能整体架构研究的第一步，本论文以限定提示助词与限定副词中各自使用频率最高的＂ただ＂和＂だけ＂为中心进行考察，得出结论为：在双重限定句式中，＂ただ＂与＂だけ＂进行限定时的着眼点不同。＂ただ＂着重表达句中的某一要素与其他同类要素之间的paradigmatic关系。而r广二苊j则与前面的否定句或后面的副词相结合，在构成syntagmatic关系的同时，限定动词的行为方式，排除其他的行为方式，表达这两种行为方式间的paradigmatic关系。

简介：语言产生于社会,反映着与之产生背景相对应的一些社会现象。新语和年轻人用语都是随着时代变迁和社会发展而产生,并同时反映着当时社会背景的语言。而且绝大部分的年轻人用语也属于新语的范畴。年轻人在社会中最易接受新事物,并且勇于站在变革的最前头。本文着重以20世纪90年代以后的年轻人用语作为研究对象,对其组成和特征进行分析,并从中探求现代日本年轻人的生活现状、对于社会的态度及其内心世界。

简介：过去对日语接辞的研究，一般主要是对其词本身的意义和用法进行探讨，而对其上接词或下接词的词性、词义以及与上下接词的接续关系等的研究则很少，实际上日语接辞的语义特征与上下接词关系很大。本文拟通过分析接尾词“めく”的产生、变化以及语义特征，特别是对其上接词的情况进行分析，从中发现日语接尾词构词能力的变化起因及上接词的制约关系。