简介：摘要

简介：摘要自由主义思想作为西方国家的主流思想传入近代中国，虽得到一定发展，但最终却以失败告终。为究其原因，本文主要从近代中国封建专制思想根深蒂固、近代中国缺乏自由主义发展所需要的经济基础和社会基础、近代中国广大民众文化素质较低以及思想保守、近代中国自由主义自身存在缺陷这四个方面对其进行了分析。

简介：1981年生，江苏常州人。硕士，现为常州轻工职业技术学院讲师，常州市青年美术家协会会员，研究方向是艺术设计。以上作品为江苏省教育科学“十三五”规划2016年度课题《“互联网＋”背景下高职艺术设计教学新形态的实践研究》（编号：C—b／2016／03／08）阶段性成果。

简介：杨简在诠释《论语》时,通过对其中有关思想资料所进行的零星的、不太系统的吸收、利用、发挥,建构起了集心本论、心性论和修养工夫论于一体的心学思想体系,可以说,《论语》在某种程度上成为他阐发心学思想的一个载体。同时,在诠释过程中,他也尽其所能把自己的心学思想一以贯之地贯穿对《论语》经文的解读,使其尽量虚化、哲学化。从这个意义上来说,《论〈论语〉》充分展现了心学派的"六经注我,我注六经"的学术特色,体现了宋代学术思想的特点。

简介：蔚县秧歌，又称蔚剧，俗称蔚县梆子，它不仅是地方戏曲的一种演绎形式，更是对蔚县悠久的历史和蔚县人民独特而丰富的人文文化的归纳和表现。2008年蔚县秧歌已入选《第一批国家级非物质文化遗产项目扩展名录》，但现实情况是随着老艺人的相继离世，后继乏人，濒临灭绝。本文从蔚县秧歌的起源和发展现状为起点，对蔚县秧歌的语言特色、音乐特色和表演特色三方面的研究，并对蔚县秧歌的保护与传承提出建议，希望可以通过我们每个人的努力让蔚县秧歌更好得生存与发展。

简介：本文对王阳明谪居贵州其间主教文明书院一事的背景进行了考述。文明书院之建立,乃是担任贵州提学的毛科在贵州较为落后的文教水平开始逐步提升的背景下,为进一步推进贵州的教育事业而采取的措施;而王阳明之所以受到继毛科担任贵州提学的席书邀请而前往文明书院主教,除了其自身在贵州的文化影响力,更是由于席书对其思想的认同和倾倒。王阳明在文明书院讲学,首先是为了进一步传播自己的思想,但同时也顾及到了帮助贵州士子提高在科举考试中的成绩。

简介：一、当＂自我＂成为问题：文明史视野与现代性危机近年来,文化记忆、历史记忆、怀旧文化、口述史写作,成了人文学科乃至大众文化的热议对象。记忆为何能够在当代文化现象中获得广泛关注？记忆又如何作为一种文化理论加以把握？记忆文化是否只是一种现代性的现象,或仅仅属于当代的文化生产与文化消费？在一个怀旧风靡、消费历史的时代,历史记忆与文化记忆究竟是冗余还是匮乏？什么是好的记忆？

简介：有个想法，想找一个词儿概括一下我们的这种创作形态．或者，表达一下所谓的艺术主张吧。一直找不到。没错，这个词儿挺难找的。当然，换了高人，就很容易了，如那顶“打工文学”的帽子，就轻易地盖了我们的形态和主张，密不透风。不管怎么说．那是顶正确的帽子，至少到目前为止，非如此不足以概括和表达。

简介：《3-6岁儿童学习与发展指南》中指出：语言是交流和思维的工具。幼儿语言的发展贯穿于各个领域，也对其它领域的学习与发展有着重要的影响：幼儿在运用语言进行交流的同时，也在发展着人际交往能力、理解他人和判断交往情境的能力、组织自己思想的能力。通过语言获取信息，幼儿的学习逐步超越个体的直接感知。

简介：由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》诞生之初，“新型歌曲”是它常得到的评价。冼星海指出，过去的救亡歌曲虽产生很大效果，得到群众喜爱，“但不久又为群众所唾弃”，而《黄河大合唱》则是“现阶段新型的救亡歌曲”。同样，郭沫若在1947年为怀念冼星海而写的《序（黄河大合唱）》中，也将其称为“抗战中所产生的最成功的一个新型歌曲”。

简介：随着“人道主义干涉”的事件在国际社会中频繁上演，以主权为核心的传统国家正在受到越来越多的挑战。这种局面引人深思。最初，人权与主权是自然法学派射向神学与神权的两支利箭，是推翻封建神权和王权的工具，两者之间应该是相辅相成的关系，用人权去取得主权，再用主权去进一步地保护人权。但是在经历了诸多历史事件和社会变迁后，人权与主权之间却呈现出日益剑拔弩张的态势，究其原因纷繁复杂。本文旨通过探讨目前人权高于主权的理论对人道主义干涉强化的影响，从理论上探究两者关系紧张的原因。

简介：摘要日本侵华时期，大批日本作家来到伪满洲国，从文化层面为日本殖民侵略推泼助澜。牛岛春子便是其中一个典型代表。她是伪满洲国时期日系代表女作家，创作了大量反映“满洲”人民生活状况及在满日本人心理状态的小说、随笔。本文力求结合时代背景，通过考察、分析牛岛春子的生平经历与作品，从文化层面剖析日本殖民主义政权的侵略政策，还原历史真相。

简介：摘要本文主要从马克思主义哲学产生的现实基础，弘扬马克思主义哲学基本精神的现实意义以及马克思主义哲学与现代社会的发展这几个方面来进行论述。马克思唯物主义辩证法的产生，既是社会历史发展的需要，也是自然科学和哲学社会科学，特别是哲学自身发展的必然结果。准确把握和大力弘扬马克思主义哲学的基本精神，对于坚持和发展马克思主义哲学具有重要的理论意义和现实意义。在经济全球化与世界政治格局多极化，科学技术迅速发展，环境问题严重困扰着人类的生存与发展的今天。只有马克思主义哲学才能为我们认识现代社会提供正确的世界观和方法论。

简介：1949年之后,“中国科幻电影”这一类目对于“中国形象”的关注和呈现,一直非常明显地呈现出对现实政治状况、中国文化传统以及复杂国际关系的体察、困惑和思考。在“十七年”期间以《十三陵水库畅想曲》为代表的“畅想曲”式影片,往往以“劳动者”统摄对新中国形象的刻画和展望。这一形象既鲜明地反映出当时人们对于消除身份差异的乌托邦式愿望,同时也暗含着背后的深刻裂隙。上世纪八十年代上映的《珊瑚岛上的死光》和《男人的世界》等影片,更加强调中国形象的外部性,尤其从国际政治、科技文明和现实文化导向的多个层面,反向凸显出当时人们对中国未来的忧思和期望。进入九十年代之后,国产科幻电影的市场化和类型化特征愈发明显,影片制作流程逐渐国际化,而中国形象或者成为好莱坞式政府形象的翻版。或者逐渐退居幕后。科幻电影里“中国形象”的塑造,其根源与当下人们对人类未来的整体构想密不可分,因此在银幕上重构文化意义与民族意义上的“中国”,实质上要求着一种对于中国未来之想象的具象化呈现。

简介：我很难受。难受什么呢？估计是难受中国新诗的现状。没事去难受中国新诗干吗？估计是身体的某个零部件得送检了。一直以来，总是感觉到浑身都疼痛。这不，想到哪儿就哪儿疼，摸到哪儿就哪儿痛，定睛细细查看，身体上也没有什么异样，不青不肿。我想，应该去会一会某个医生了。

简介：中国电影作为文化软实力、国家形象的重要载体,在展现社会主义核心价值观、塑造“中国梦”的价值理念的过程中发挥着重要作用。但当下电影市场中,中国电影在以“中国梦”为纲领,形塑、建构、传播社会主义核心价值时存在诸多困境,解决这一困境的关键在于中国电影应该塑造好普通人的形象,立足于现实,用叙事文本诠释大众普遍关注的社会现象及问题,将社会现实与观众的期待视野相缝合,融入民族文化意识,最终在主流意识形态、大众文化心理需求以及电影叙事三者之间建立互动,使电影既完成对个体的意识形态询唤,又实现个人欲望的想象性满足,成为迈向民族复兴之路的文化符号。

简介：《礼物的流动》一书主要介绍了位于中国黑龙江省的下岬村中的礼物交换体系和人际关系网络，本文将从社会交换理论视角下礼物经济与关系网络、礼物的互惠原则、礼物交换所涉及的人情伦理、礼物交换关系中的权利与声望等方面对本书做出简要的书评。

简介：摘要思想政治教育是坚持党对军队绝对领导的基础性工作，是加强军队各项建设、完成各项任务的中心环节。新时期、新条件下，军队院校所处的历史条件和社会环境已经发生深刻变化。强化革命价值观的熏陶，是新形势下军队院校开展思想政治教育的严峻问题。本文基于新时期特点，对军校思想政治教育创新研究进行论述，着眼于当前军队院校思想政治教育存在的问题，以期为军校的思想政治教育开拓新的思路。

简介：摘要近年来，养老逐渐成为社会最关注的问题之一，关于养老各方面的社会问题，中国老龄化日渐严重这一事实以及养老保险相关的各类政策的讨论层出不穷。国家为了在中国进入老龄化社会阶段后经济发展、人们生活而逐步对养老制度进行改革，完善养老保险的服务体系。

简介：在古代老虎是“百兽之王”，被人们视为一种吉祥物，所以人们一般在孩子鞋的前面以及鞋的后面缝制多种老虎头的图案，用老虎头图案来驱鬼辟邪，希望孩子们长得虎头虎脑的同时,保护孩子健康成长。虎头鞋是我国传统手工艺品之一，它的制作技艺被列入非物质文化遗产。