简介:丹尼洛·契斯(DaniloKis,1935—1989)可以说是20世纪南斯拉夫最伟大的作家,其作品虽然小众,但是备受布罗茨基、昆德拉、桑塔格等大家的推崇。景凯旋先生曾在《地下——东欧萨米亚特随笔》中收录他的部分随笔。2014年,中信出版社也推出了契斯的三部小说。在此翻译的这篇随笔,译自桑塔格在契斯身后编选的《诗的人:随笔和访谈》一书。——译者手记
简介:在时下的小说家中,贾平凹是被列入了“实力派”的。在这作家们“英雄辈出”的年代,贾平凹确实以他的实力,功底,积累和探索,不断出奇出新,写出了一部又一部惊世骇俗的小说,时不时在文坛引起或大或小的震动。
简介:
简介:家训是魏晋门阀时期的奇葩,颜之推的《颜氏家训》是家训之祖,它的出现既是南北朝动荡历史的产物,也是对颜氏家族内部的儒雅治家的家规文化(包括"靖侯成规"、《庭诰》)的自然承继,对于整个颜氏家族影响深远。家训著作者的人格魅力和阅历经验直接鼓舞着后世儿孙,是颜氏家族得以繁荣强大的制胜法宝。
简介:人的一生可以用一句话来概括。帕斯捷尔纳克弥留时对妻子说:"我是幸福的。"能够说不幸福吗?他同时代的几位大诗人——曼杰利什塔姆(Mandelstam)死于古拉格
简介:本文从拉康的精神分析学出发,重新审视纳博科夫的小说《洛丽塔》。在精神分析学中,"纯真"是一个极为重要的概念,同时这也是一个极为重要的哲学概念,因此本文将围绕"纯真"这个概念,重新审视小说《洛丽塔》中的人物性格以及悲剧命运。
简介:摘要“中庸”作为儒家思想为人处世、个人修养的重要思想方式和个人要求,广泛而长期的影响着中国伦理学思想,而与此同时,在相对独立的情况下,希腊哲学家亚里士多德,也出人意料的提出了与儒家极为相似的“中道”(注此处名称作为亚氏与儒家的区分,下同。)思想,这是否也是人类社会的必然趋势和要求。
简介:研究一个画家作品背后的绘画理论,对于重新审视其作品,包括作品的创作手法及形式语言的运用等,都会提供一个全新的思路。林风眠先生作为“中西融合”这一艺术理想的代表人物,其画作不但吸收了西方现代绘画的养分,并且与中国传统的水墨和意境相结合。林风眠这种执著探求表现形式的背后,蕴涵着深厚的“道”家美学思想:以油画为主的绘画题材反映了人道主义精神,画面表现以一种平和发展的绵延方式进行,意中蕴理、理化于意。
简介:山西大学中文学科与国学大师章太炎先生有极深的渊源关系。章门晋脉几代人薪火相继,明德笃志,励学竞业,更继承章太炎先生振兴文化事业、关心社会和民族的使命感、责任感。在传承太炎先生学术血脉与文化精神的基础上,结合自身对于国学的若干思考,
简介:前不久小均发来一封电子邮件,告诉我他的博士论文《纳博科夫:那双眼睛,那个微笑》即将由百花洲文艺出版社出版,希望我能为他写篇序言,我立即回信表示很乐意为他写序。
简介:弗兰纳里·奥康纳(FlanneryO’Connor)是美国南方杰出的女作家。1925年,她出生于乔治亚州的一个天主教家庭,高中毕业后进入大学主修英国文学和社会科学,1947年毕业于依阿华大学,获得文学硕士学位。奥康纳1952年出版了她的第一部长篇小说,1964年死于红斑狼疮。十几年的创作生涯中,她出版了长篇小说《智血》《暴力夺取》和其他三十一部短篇小说。
简介:雷纳·韦勒克既是杰出的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者,同时还是颇有建树的比较文学专家。客观而言,作为英美新批评派文论的领军者、比较文学美国学派的掌舵人,他的诸种著述及其文学研究思想在中国学界经历了不断被阅读、阐释与重新评价的复杂过程,逐步被接受与肯定,最终赢得了“经典”的殊荣。对于当下的相关研究而言,韦氏的诸种文学研究思想在中国学界的传播与接受历程及其所产生的影响等问题,无疑都具有极大的借鉴价值与启示意义。
简介:本文从中国传统哲学思想、传统民俗文化和比德审美意识等方面诠释陈氏庄园建筑装饰艺术所蕴含的意境和内在文化精神,旨在当前社会经济及城乡统筹快速发展的时期,对具有历史、保护价值的古建筑进行挖掘、保护和研究,从古建筑及其装饰艺术中提取若干文化符号为现代建筑化用,深化城镇建筑的人文内涵,从而提升现代建筑设计的文化底蕴。
简介:抒情诗常有,而抒情诗理论不常有。西方“抒情诗”(lyric)可追溯到古希腊女诗人萨福的作品,虽然早于《诗学》两百年出现,但未获亚里士多德及之后理论家的重视。原因不难理解,亚氏认为一切艺术都是摹仿,“摹仿者表现的是行动中的人”(亚里士多德38);抒情诗表达情感而非表现行动,难以被纳入“摹仿论”的体系,所以《诗学》将之排除。受此影响,有关抒情诗且系统化的理论长期缺位。因此,抒情诗理论的建构十分重要。
简介:历来对《白鹿原》人物形象进行研究的,正面以白嘉轩为主,“负面人物”以田小娥为例,忽视了很多看似“不重要”的女性。本文以鹿冷氏为对象,探讨其悲剧命运,说明众多这样的女性同样是构成《白鹿原》人文底色的重要因素。
纳博科夫,或乡愁
震中探源话贾氏
帕斯捷尔纳克诗选
颜氏家规与《颜氏家训》
帕斯捷尔纳克的幸福历程
失落的纯真——浅析纳博科夫小说《洛丽塔》
浅析儒家与亚氏的“中庸”思想的统一
生命激扬:林风眠与博纳尔艺术思想之哲学解析
传承章氏学术正脉 守护民族精神家园
序李小钧《自由与反讽——纳博科夫的思想与创作》
“邪恶作家”的中国之旅——弗兰纳里·奥康纳作品的译介传播
论雷纳·韦勒克的文学研究思想在中国的传播与影响
涪陵青羊古镇陈氏庄园建筑装饰艺术的文化意蕴
独树一帜的“反摹仿”诗学——乔纳森·卡勒的《抒情诗理论》述评
一缕孤魂,无处话凄凉——论《白鹿原》中的鹿冷氏
冯塔纳《艾菲·布里斯特》中的中国人形象及中国龙