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  • 简介:沉淀的心迹程树榛文坛上有不少朋友说我在创作之途中一帆风顺,甚至有一位朋友戏称我为文坛上的“福将”。他们觉得有很多被人认为很难攀登的“高峰”,程树榛一蹴而就;许多炙手可热、令人眼红的“位置”,程树榛轻而易举地便“就位”了;特别是一向被人们认为是“兵家必...

  • 标签: 《人民文学》 作家 “四人帮” 长篇小说 人民文学出版社 《收获》
  • 简介:<正>文学批评活动是一项极为复杂的思维活动,因而能够成为思维科学的研究对象。专以文学批评思维活动为研究对象的文学批评思维学,是一门正在建构中的新兴学科。它是文学批评方法学与思维科学之间的交叉学科,兼具文学学与思维科学的属性,而其研究对象为文学(批评),则最终决定它的本质是一门文艺新学科。文学批评思维学是研究文学批评的思维方式、思维方法、思维类型、思维过

  • 标签: 文学批评方法 文学学 辐射思维 相似之处 作品 聚焦点
  • 简介:1958年的北影厂,拍了几部大片——《青春之歌》、《林家铺子》、《革命家庭》、《风暴》和《红旗谱》,应该说是北影厂的鼎盛时期。当时是为准备国庆十周年献礼,大家在这一年做了很多努力和工作,是个很辉煌的年景。如果说北影厂有金字招牌的话,就是从1958年开...

  • 标签: 《红旗谱》 朱老忠 中华女儿 齐齐哈尔市 跑龙套的演员 小说
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  • 简介:是毛水清先生继之后的第二部散文集,集中收录了文章50多篇,分为"故乡情怀"、"京华一瞥"、"校园内外"、"山川走笔"和"心海记痕"五辑.其中,"故乡情怀"、"京华一瞥"和"山川走笔"大部分是游记,记叙和描绘了各地的风景和人文景观."校园内外"记叙作者在自己所处高校的生活,"心海记痕"则是记录作者自己近年来的心态,这两部分都是作者身处高校对校园内外和整个社会的一种观察,表现了作者作为一名知识分子的良知和人文情怀.

  • 标签: 毛水清 散文 《流云集》 人文精神 叙述方式
  • 简介:田大作认为,鲁迅是一个用笔的革命斗士,他积极提倡“文学革命”和“革命文学”,极力去改造中国国民的劣根性;鲁迅文学是“人性革命”的文学,他敢于直面现实与人性的丑恶;鲁迅是教育家,他是20世纪中国青年的精神导师;鲁迅有着独特的艺术视角和思维方式,他使木刻和文学一起成为“启迪青年革命意识的巨大潮流”。为此,田大作希望创价大学的学生学习鲁迅“永远出击”的革命精神,并继续担负起“以民为本”、“以人为本”与“和平正义”的时代使命。

  • 标签: 池田大作 鲁迅 异域接受
  • 简介:陶丽群的写作令我惊讶,我惊讶一个1979年出生的女作家还会如此倾心地书写乡土,她的年纪接近80后,她的写作却具备许多80后甚至70后作家都不具备的一种老派和安分。

  • 标签: 写作 群论 水深 女作家 80后
  • 简介:1990年代至今,是中国改革开放进程中的重要时期。大语境的变化,民族生活的变化,都决定着文学选择和发展态势的必然变化。一方面是社会阶层分化明晰,贫富差距拉大,绝大多数底层面临生存艰难的考验,极为丰富的物质侵蚀并软化了国民的精神领域;

  • 标签: 文学选择 底层叙述 社会阶层分化 90年代 改革开放 民族生活
  • 简介:威廉·福克纳,是美国20年代"南方文艺复兴"最杰出的代表人物,与海明威齐名,他们被并称为20世纪美国的"天才小说家"。福克纳共写了近20部长篇小说,其中多数以虚构的"约克纳帕塔法"为背景。《喧哗与骚动》是"约克纳帕塔法世系"中出类拔萃的一部小说,也是美国意识小说的范例。本文尝试研究意识写作手法在《喧哗与骚动》中的体现,希望对读者有所启示。

  • 标签: 威廉·福克纳 《喧哗与骚动》 意识流
  • 简介:五味杂陈的中年倏忽将过。黄土汹涌,眼睁睁已漫至胸际。随着两鬓飞霜,前额日显空旷,脑袋和目光也越来越多地被扭向身后。这里的“被扭向身后”,意指受控于某种无意识的力量;这种力量通常被称为“回忆”,但也可以更积极、主动一些,谓之“生命的反向追寻”。诗人们肯定更倾向于后一种说法。对他们来说,一边任凭“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的悲风在心中盘旋,一边想象史蒂文斯的钻石在不远处烨烨闪光,未尝不是另一种倜傥风流或危险的平衡。当然也不能一概而论。子川诗集《虚拟的往事》让我更多感受到的,就是混合着些微苦涩的清明与冲淡平和。

  • 标签: 虚拟 诗集 诗学 隐逸 水深 史蒂文斯
  • 简介:《妇女的职业》是弗吉尼亚·伍尔夫为数不多的演讲稿之一,作者主要介绍了自己两段从业经历。"特殊"经历道出了弗吉尼亚·伍尔夫"意识"小说写作的精髓,也充分展现了她的"意识"意识。

  • 标签: 《妇女的职业》“意识流” 意识
  • 简介:明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式,受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响:而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中,它们互相取材,彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术,

  • 标签: “楔子-正文”结构 佛家讲经说法模式 梵剧 印度说唱艺术