简介：1．向阳：光的歌者如果要探究来自南投的诗人林淇瀁，为何要取名为向阳，这可能会引起许多人的骤然紧张。在一定的政治语境下，这是一个俗之又俗俗得十分安全的名字，在一定的民族语境下，它又是一个唤起人们若干联想的名字。显然，这里的安全感与诗人没有直接的关系，种种联想似乎也与诗人拉开了相当的距离。或许就是因为诗人喜欢阳光？至少，这是一个对于光特别敏感也特别倾心的诗人。
简介：在中国现当代文学史上,以“地“之子为叙述者的现实主义文学与以“火”之子为叙述者的现代主义文学一直居于主流位置。与此同时,以“水”之子为叙述者的古典主义文学则不仅始终处于边缘化地位,而且被牵强地归属于“乡土文学”的类别之下。事实上,古典主义文学虽然兼容了现实主义手法与现代主义意蕴,但其所信仰的“以美育代宗教”1的文学观念却与二者存在根本差异。
简介：本文试图从哲学和汉学的双重角度．介绍、分析和诠释于连的两个基本概念l’alterite和l’ecart，旨在把他重新放入欧洲当代哲学脉络里看中国如何成为欧洲哲学未思之思的他者；同时透过他哲学汉学化的研究方式，看基于相异性的比较如何能让自我和他者彼此凸显：并由此探讨如何生成当代中西对话中真正意义上的自我和他者。
给他光，于是他有了诗——论向阳的灯光诗思
“水”之子与他的古典“水域文学”——论曹文轩的文学世界
当代中西对话的另一种可能--从于连的l’altérité(他者性和相异性)和l＇écart(间距)出发
