简介：<正>照相写实主义(PHOTOREALISM)是20世纪30年代首先在美国发展起来的一种艺术风格。这种风格是与抽象主义相对立的。它把形象和题材放在首要地位,并使绘画形象与客观对象一模一样,捕捉照相机快门响起的一瞬间,这种艺术境界是摄影镜头所看到的世界。因此,照相写实主义画家都是用照相机收集素材,表现出照相机镜头所凝结的动作和变化,把照片上的东西原封不动地画在布上,就是说必须把一

简介：鲁迅的短篇小说《幸福的家庭》描写了现代小知识分子在庸常生活中沉沦的故事,主人公的理想在日常生活的打击下丧失。这篇小说在精神气质上与后来的＂新写实小说＂有异曲同工之妙,这种契合作者没有完全用直白描写的方式来表现,而是用意识流动的形式,通过具有隐喻象征意义的意象来表达。本文主要通过分析两个具体的意象＂A＂和＂绿格纸＂的意蕴,来探讨《幸福的家庭》与＂新写实＂小说的精神契合。

简介：批评家们常常把布洛克-罗斯跟"反现实主义"等量齐观.然而,从她的理论著作和一系列的访谈录来看,她不但不反对现实主义,而且对现实主义情有独钟.本文结合她的理论观点,重点对她最近发表的一部小说进行了分析,从而证明了这样一个观点:一旦小说家对人类现实加以真诚的关注,无论他/她从事怎样新奇的实验,其效果最终仍然是现实主义的.

简介：2012年7月17日,第147届芥川奖与直木奖在东京揭晓,两位女性作家鹿岛田真希和过村深月力压群雄,凭借《黄泉巡游》和《没有钥匙的梦》分获芥川奖与直小奖.一、两位青年女作家鹿岛田真希,1976年出生于日本东京都,原名盛田真希.高中时代着迷于以陀思妥耶夫斯基为代表的俄国文学,受作品世界影响加入日本正教会,这使得她以后的作品多具宗教意味.在就读白百合女子大学文学部法国文学专业期间,阅读了普鲁斯特等作家的大量作品,毕业论文以茱莉亚·克里斯蒂娃为研究对象.

简介：前段时间出差在火车站候车。离开车时间只剩几分钟了，候车的一干人等急的火上眉毛，可直至开点时刻仍无人问津。我找到检票人员办公室问个究竟，没想到遭遇冷眼和怒斥：火车晚点了，回去等着！我当时火冒三丈：火车晚点了你们为什么不告诉我，我代表大家来问问就错了？对方不甘示弱与我吵，我说你知道你们的客户是谁，是谁给你们发工资，为什么火车晚点了这么个简单的通告就不给说一声？

简介：在当下“快餐文化”的创作和消费模式之下，散文的写作也出现了随意化和自由化的创作倾向。自由被过度消费，进而导致了精神的缺席、良知的缺席。耿立的散文一直提倡“精神含量”，是一种介入现场的叙事，体现的是一种担当和风骨。

简介：何亚平在加入骑士酒店集团（中国）投资管理有限公司之前,一直从事星级酒店管理工作。之所以会选择＂骑士＂,是因为看好连锁酒店未来发展的趋势。在她看来,连锁酒店是一个朝阳行业。虽然有人说经济型酒店已进入井喷时代,

简介：钱理群教授的“鲁迅作品解读”课堂,切中了中学鲁迅作品教学的命脉,提出了“精神的底子”教学观念和“立人”的思想教育,与当今提倡的把语言运用落到实处并无矛盾之处。沈文涛老师撰文批评,本文认为不妥。

简介：正本书通过对管理学文献的考察,分析了资本主义的结构及其在20世纪60年代的重构方式,揭示了雇主采用1968年的反文化语言发展了新的工作实践,以及更为成功和隐蔽的剥削形式。本书认为资本主义新精神的成功仰赖于卓越批判的再起,从而为20世纪80年代以来

简介：后现代主义作为一股时髦的社会思潮,已经从西方流出,遍及世界.在那里,多年的争论和标新立异,使人们对它的认识感到困惑.然而,经过细致的梳理和辨析,我们发现,后现代思潮对以人为本的世界之认识,有其深刻的一面.后现代主义者面对人类的生存,考虑他们的痛苦,为他们设想合理的发泄方式和美好的处境,为他们构想人与人,人与环境和社会的合理关系.一部分人试图用重构主义的观念面对解构主义的迷惘和失落,找回人类的意志.的作者通过他的散文,表现了他的文学创作观和为人处世的人生观.他的观念和主张似乎使我们在错综复杂的西方思潮中悟出一些真谛.

简介：追求和谐恬淡的内心世界，重返朴实率真的诗歌艺术，回到古典，回到天人合一的雄浑境界，重新树立诗歌汉语言的地位和尊严，重新让诗歌成为中国当代人的精神信仰，是新世纪诗人们不约而同的诗歌追求。

简介：

简介：<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。

简介：林楠：王琰你好，很高兴我们能以这种形式进行交流。之前看过你的《天才歧路》《我们不善于告别》和《双面佳人》等，可以说你是我非常欣赏的一位实力派作家：年轻有为，前程无量。而你在长篇创作领域所取得的成绩，应该被当今北美华语文坛所关注。

简介：英国小说家威廉·戈尔丁的名作《蝇王》是一则蕴含有浓厚狂欢精神的寓言故事。小说揭示出的人性对于野蛮与混沌的渴望并不亚于对文明和秩序的执着。在文明喧嚣的外衣遮蔽之下,野蛮的声音居于边缘,但其存在却无法被真正抹去。当文明的声音遭到削弱而逐渐隐去时,孩子们便进入到狂欢化的空间之中。文明和秩序被颠覆,野蛮和混沌则甚嚣尘上,暂时成为一切的主宰,直到外部力量的再次介入。迄今为止,少有论者以巴赫金的狂欢化理论来解读这部小说。在狂欢视角的观照之下,《蝇王》的内涵将得到拓展与丰富。

简介：已经有越来越多的读者和批评家注意到甫跃辉这个名字，与出版、媒体、影视一体化的市场运作方式不同，甫跃辉的被关注是文学在另一个层面上的薪火传递：文学传统的继承与技艺的研习。甫跃辉发表的第一篇小说是《山花》上的《少年游》，他以小心翼翼的笔触描摹了一个少年的雾气蒙蒙的心事。一代人有一代人的心事，一代人有一代人的秘密。在我们还没有找到一个稳妥的概念来指称这一代年轻人的时候，“80后”依然不失为一个有效的词汇，它在最宽松的意义上指向一代人的写作背景，如果说“50后”“60后”避免不了“家国”这个词汇的牵连，“70后”从个人的身影出发，那么“80后”是从“童年”开始书写的。几乎每一个“80后”作家都在童年这个题材上徘徊过，这不是一种简单的题材写作，而是一代人的文学出发点，大相径庭的写作路径，单就起点也可以看得到日后分疏的来由。

简介：汤显祖在自己的文章和戏剧作品中,表达了对“清吏”和“浊吏”的理解,赞美了良吏的利民的惠政,描述了自己对河清海晏的治世的想象。汤显祖也常常体验着出处两难的精神焦虑。他试图为自己寻找一个可以摆脱现实痛苦的出路。然而,他并没有成为那种担风袖月、逍遥而游的人。他终其一生都保持着对现实人生的眷恋和热情。

简介：文学伦理学批评之于入文精神建构的价值和作用是显见的，它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释，以及由此生成的思想理论成果，不仅丰富和拓展了入文精神的内涵，而且促进了入文精神的历史变迁。在入与社会关系上，以求真为切入点，历史具体地传承整体社会的道德伦理状况；在入与自然关系上，以求美为切入点，张扬了自然和谐的入伦理想；在入与他人关系上，以求善为切入点，真实地呈现善恶之间入际关系的复杂样态与伦理意义；在入与自我关系上，以求圣为切入点，内在地传达着终有一死的入由凡入圣的道德伦理欲求。从而使文学伦理学批评成为入文精神建构的重要途径之一。

简介：要探讨人文精神的建构，首先我们必须回溯一下人文精神的历史渊源。

简介：《盗梦空间》是精神分析理论在艺术领域的成功演绎。影片对人类的无意识进行大胆的开掘和想象。从精神分析角度入手,我们不仅可以从内容方面发现影片的无意识症候,勘透主人公柯布的人格冲突,诠释费雪的＂俄狄浦斯情结＂;而且可以从形式方面探索影片是如何体现这种无意识症候的,即运用＂梦的生产＂理论阐释影片中的象征和隐喻。