简介:在中国散文史上,归有光并不是一位非常显赫的作家,他没有司马迁、韩愈、苏轼这些名字所具有的光焰和气势,如果说韩文如潮,苏文如海,归有光的散文只是一条静静流淌的小溪,以它的明净、朴素而自成面目。归有光的散文作品被选入古代各种古文选本和现代语文教材,他最为后人称道的是以《项脊轩记》、《寒花葬志》、《先妣事略》为代表的叙述家事亲情的作品,这些干净朴素的文章感动了后世无数的读者,五百余年文脉不绝如缕。
简介:英国小说家威廉·戈尔丁的名作《蝇王》是一则蕴含有浓厚狂欢精神的寓言故事。小说揭示出的人性对于野蛮与混沌的渴望并不亚于对文明和秩序的执着。在文明喧嚣的外衣遮蔽之下,野蛮的声音居于边缘,但其存在却无法被真正抹去。当文明的声音遭到削弱而逐渐隐去时,孩子们便进入到狂欢化的空间之中。文明和秩序被颠覆,野蛮和混沌则甚嚣尘上,暂时成为一切的主宰,直到外部力量的再次介入。迄今为止,少有论者以巴赫金的狂欢化理论来解读这部小说。在狂欢视角的观照之下,《蝇王》的内涵将得到拓展与丰富。
简介:清季之时,词籍校勘之风兴盛,整理刊刻唐宋词籍成就最大者无疑当推王鹏运。王鹏运(1848—1904),字幼霞,又作佑遐、幼遐,号半塘老人、鹜翁、半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人。王氏为晚清词坛宗师,"晚清四大词人"之首,著有《半塘词稿》。
简介:王鲁彦的短篇小说《柚子》一直被认定为作家创作前期的不成熟作品,但是小说中荒诞的文学情境、反讽的艺术手法以及“反英雄”式人物形象的塑造彰显了小说《柚子》已经具备了黑色幽默小说的特色。
简介:在《李尔王》中,国王既是正义的象征,又是法律的源泉,然而集土地与王权一身的英国国王在退位之际,内心最渴望的却是爱。无论是法律,还是正义,都必须以强力为基础和保障,但爱则必须摆脱强力或暴力的特征。法律与正义属于国家和社会范畴,而爱则存在于个体之间;法律必定以个体自我为起点和终点,爱却意味着自我否定和自我牺牲;法律和正义均以相互性为前提,爱则必须超越自我,必须打破相互性和因果性的逻辑,因此爱与法律和正义之间始终存在着若隐若现的张力。
归有光散文的女性书写
黑色的宴飨:论《蝇王》的狂欢精神
王鹏运与郑文焯的校词情谊
论王鲁彦小说《柚子》的黑色幽默倾向
《李尔王》中的法律、正义与基督教之爱