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  • 简介:<正>《荒原》(ThewasteLand)自1922年问世以来,评论家褒贬不一。有的认为《荒原》的出版,实为文学界“一大祸害”。在文学史中所占篇幅也长短各异。有关作者艾略特(T.S.Eliot)的诗作有的仅占两页;而有的则把1918—1965年在英国文学史上的四十多年历史称之为“艾略特时代”,篇幅长达九十四页。其在英国文学论坛地位之显著,自屈莱登和约翰逊等以来似属鲜见,故庞德誉之为“英国语言的大师”。”对作家的评论不一本来是一件寻常的事。华兹华斯,约翰·邓,甚至小说家高尔斯华绥,奥斯汀等作家的声誉随着时代的变迁,均有起伏。对《荒原》一诗就其属于现代派作品范畴来说,似乎最好暂不理它。但是事与人违。举凡英美文学教师、攻读这门学科的青年学生、以及对英美文学颇感点兴趣的读者,都不能迴避艾略特,更不可能将其代表作《荒原》束诸高阁,不加理采。诚然,对该诗的褒贬不一,决非凭一字半纸就可以取得定论的。但就其对

  • 标签: 艾略特 英美文学 华兹华斯 高尔斯华绥 英国文学史 现代派
  • 简介:艾略特通过将塔罗牌引入《荒原》之中,一方面为诗歌构建起了丰富而独特的象征体系,使得表面上非常碎片化和无序化的驳杂意象具有了秩序与结构,如果说圣杯传奇是该诗的隐含结构,那么塔罗牌则是与其相辅相成的外在表征和显性结构;同时,塔罗牌也折射出那个时代独特的文化内涵和诗人在彷徨中的信仰与追求。通过将塔罗牌这种通俗文化与经典文学融为一体,艾略特也大大拓宽了诗歌的表现内容和表达形式。

  • 标签: 《荒原》 塔罗牌 象征 结构
  • 简介:<正>巴赫金在他那著名的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中说过,“在一部作品中能够并行不悖地使用各种不同类型的语言,各自都得到鲜明的表现而绝不划一,这一点是小说散文最为重要的特点之一。小说体与诗体的一个深刻区别,就在这里。”这个论断对于传统的小说语言和诗歌语言的区分,无疑是正确的。但当我们把视野扩大到现代诗歌领域

  • 标签: 《荒原》 巴赫金 陀思妥耶夫斯基 艾略特 文学语言 现在进行时
  • 简介:一三月源于我国古代的“上巳节”,是周代华夏族民间一个祓祸祈福的节日,上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动,后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代,月“上巳”被确定为节日,《后汉书·礼仪志上》记载:“是月上巳,官民皆絮(洁)于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢疚,为大絮(洁)”。魏以后,将上巳正式定为夏历月初日,即春禊,作为每年岁时中的重要令节。

  • 标签: 三月三 巫术信仰 生育习俗 上巳节 华夏族 后汉书
  • 简介:冯梦龙的《言》中有四则故事记载与东坡相关之事件,本文通过四则故事的主人公佛印、王安石、苏小妹的视角归纳东坡的多面性形象,进而探讨冯梦龙《言》故事的选取即再创造所体现的思想意识。

  • 标签: 《三言》 佛印 王安石 苏小妹 东坡
  • 简介:改革开放四十年,神州大地换新天;精彩纷呈数不尽,节先开言。雄鹰爱飞九重山,蛟龙爱游深水潭;金凤爱站梧桐岭,我们爱过

  • 标签: 三月三 歌节 改革开放 蛟龙
  • 简介:壮乡有个,年年歌圩歌飞扬;争奇斗艳争高下,赛出几多山歌王。壮乡山歌是品牌,山歌出口一排排;唱响甜蜜中国梦,唱出人生好未来。

  • 标签: 三月三 山歌 中国梦
  • 简介:鲤鱼爱游响水滩,仫佬爱赶;街头路尾人潮涌,男女结对爬歌山。月桃花满山岗,八桂人民着盛装;相约佳期赶歌会,一路笙歌扮鸳鸯。

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  • 简介:男:又是一年,歌海处处翻波澜;阳朔也添浪花朵,街头巷尾歌飞扬。女:青石地板幽幽巷,漓水岸边古城墙;歌台搭在榕树下,歌场好比摆战场。

  • 标签: 三月三 古城墙 阳朔
  • 简介:歌节结束两分散,为哥常念脚板凳妹来坐,坐也不安睡不安。二十七八一天阴,三十晚上一云;初一落雨到十五,不知哪天才见晴。

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  • 简介:20世纪初,英国的社会转型使英国的文化共同体面临巨大冲击,导致了种种社会和文化问题。艾略特曾参与了20世纪20年代对英国文化共同体缺失现象的话语讨论,其代表性诗歌《荒原》的一个重要主题就是对英国文化共同体缺失现象的焦虑。《荒原》中对于社会转型的焦虑主要包括对传统秩序和伦理道德破坏的焦虑以及对工业化与科技滥用造成的环境恶化的焦虑。研究《荒原》中的焦虑主题,有助于我们深入挖掘艾略特在20世纪上半叶英国文化共同体建构中的贡献,探讨诗歌所承载的深层次文化含义。

  • 标签: 社会转型焦虑 《荒原》 共同体 艾略特研究
  • 简介:<正>海上的轻风可爱的轻风,你永远飘拂在无垠的大海中,你是从哪里带来的芳馨的凉气、呻吟和迷人的歌声?——我从海里带来沁人的凉气,从热情的东方带来芳馨,从天空带来歌曲,从陆地带来呻吟。

  • 标签: 歌曲 空带 陆地 保加利亚 达人 海岸
  • 简介:一年一度姐歌声唱得欢;壮乡儿女多热闹,唱起山歌把情谈。当年姐阿牛哥,两人隔岸唱山歌;山歌唱出情和意,留给后人当传说。

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  • 简介:<正>诗与梅就我而言,只要说到梅花,样样都是好的。比如玩扑克,摸到黑梅花也觉着好,还有一本书,是早先年地下流行性质的,许多人都还会记着,书名便叫《梅花党》,这本书的内容都已经忘记了,好像是脱不掉凶狠的残杀和阴冷的

  • 标签: 梅花三弄 一本 陆放翁 先年 相去不远 心里便
  • 简介:京族是我国惟一一个集中聚居在一个地方的少数民族,人口2.3万人(2000年第五次人口普查数据),也是人口较少的一个少数民族。京族主要居住在广西壮族自治区防城市江平镇的巫头、沥尾、山心个岛,又称“京族岛”。

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  • 简介:<正>有人说他像间谍。高级间谍。据说有的资深的间谍就是一个修鞋的或修钟表的,在某一座大楼的门前摊子一摆就是好多年。可他不是,他甚至什么都不是。什么都不是的他,在街的一角,设一残局。一张小得不能再小的桌子,刚好放一个棋盘,另外,还有两张小凳子。一张自己坐着,另一张等待一个对手来坐。在自己的凳子旁边,地上还垫着一张报纸。报纸上放着:烟酒槟榔茶。烟是普通的烟,酒是谷酒,槟榔的味道比较平和,茶是绿茶。这是他生活

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  • 简介:橘黄色的太阳火一般高悬存曼谷南面的天际线上。蒂娜·蒙特里教授理了理裙子,把大腿上的鳄鱼皮包摆好。她刚在曼谷大学做了一场讲座,相关的研究笔记就在皮包里面装着昵。一阵温暖的微风吹拂着她的后脑勺,让她的身心得到了放松。要不是因为她现在正蹲在一棵树的顼上,摇摇欲坠,她差点儿都要睡着了。

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  • 简介:和氏在楚国的山中采得一块巨大的玉璞,就去献给楚厉王。厉王让宫中的玉工鉴定.玉工说:“是石头。”厉王把和氏当成骗子,砍了他的左脚。楚厉王死后,楚武王继位。和氏又把玉璞献给武王。武王让玉工鉴定,玉工说:“是石头。”武王又把和氏当成骗子,砍

  • 标签: 韩非子 寓言 讽刺艺术 艺术风格 时代背景
  • 简介:<正>格拉纳达月亮悲哀的奏鸣曲——致马尔嘉“在屋顶之上”。——魏尔兰这座城用你的眸子注视着我,眨着眼睛,久别之后相逢,我又看到钢琴从家中以不同的方式来到我身旁,逃离大厅,

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