简介：<正>你听到了吗?你看到了吗?你也许正忙,或者你自己也正烦着,没这份情绪。更主要的是,天上飘着大雪,你手里还提着年货,发的?买的?别人送的?反正很多,很沉,你的手被勒得生疼,你心里感念着生活。可是,请你驻足侧耳听听吧。你听见了吗?只要你愿意从宝贵的时间里抽出几秒钟,停下脚步耐心倾听,你一定可以听得见。寒风中,一个中年汉子苍凉沙哑的叫卖声。你一定听见了。并且你的目光已经循着叫卖声发出的地方望过去。你看见了吗?那个卖西红柿的农民,如果你是一个有阅历有家室的人,并且拥有一颗柔软的心,也许你的目光会首先落在汉子面前由木板搭成的蔬菜摊位上,你的目光会绕开一堆破棉被,落在中间那个已经冻得失了神的孩子的脸上。孩子的脸又红又圆,发出

简介：他们都已是30出头的年纪,没有孩子的束缚,没有父母的牵绊,生活自由自在。她的父亲曾是皇家医院的外科医生,而他的父亲曾是一位律师。父母去世之后,他们作为家中唯一的孩子,各自继承了一处房产和六七千英镑的遗产。她曾就读于劳雷尔银行学校,而那时的他正在格拉斯哥学院学习。他们相识于大学时代。一天晚上,他带着她去参加橄榄球俱乐部的舞会,开始了他们的第一次约会。

简介：两百年来，简·奥斯丁一直拥有众多拥趸，受到狂热崇拜。毛姆、E．M．福斯特、弗吉尼亚·伍尔夫、C．S．刘易斯、莱昂内尔·特里林、A．S．拜厄特、哈罗德·布鲁姆和阿兰·德·波顿等33位作家或评论家将会告诉我们，他们为什么要读简·奥斯丁。

简介：一、古代赋总集及选注本我国古代对赋的辑录、整理,始于西汉,刘向父子编著《七略》,其《诗赋略》即著录当时传世的赋篇。南北朝时,已出现不少赋的专集及选注本。此后,辑录赋篇者更代不乏人,至清代而特盛。但历代编辑的赋集,亡佚者居多,今存十不及一。故本文只能择要介绍一些现存并经见的总集或选本。至于历代所编通代或断代的文学总集,如通录楚汉魏晋南北朝赋的《文选》、《古文苑》、《全上古三代秦汉三国六朝文》,通录梁陈以降至隋唐五代赋

简介：＂虐文＂是＂女性向＂网络文学的主要构成之一,大多以无法完满的爱情故事戳中读者泪点,为读者＂排毒＂。《遇蛇》便是较为成功的＂虐文＂经典,以人蛇三生三世的爱情悲剧＂虐＂着读者。

简介：集部之外的要籍集部是文体学研究的主要文献来源，但经、史、子著作中也有不少文体学史料，为文体学研究提供了多元视角，值得引起重视。《说文》。又名《说文解字》，汉许慎著，中华书局1963年版。中国第一部通过分析字形来探求文字本义的字书，收录并解释了不少与文体相关的语词，如祷、议、诫、诰、谚、谜、札、祝、诗、谶、奏、训、册、谕、谟、论、诏、誓、语、说、记、诂、讴、备、谥、诔、诅、谱、碑、史、笺、简、符、牒、帖、吊、券、檄、颂、铭等，数量相当可观。

简介：<正>凌晨三点,应该属于一个转折点。三点前,你总不会意识到新的一天会到来,三点后,你无论如何也会老想着新的一天已经到来了。三点的时候,终于选择休息,从画室出来,莫名其妙地饿。跑到厨房找了点饼干,是那种夹心的,干脆的饼干以及略带水果香味的奶油,吃起来柔韧而不单调。记得很小的时候就喜欢吃这种饼干,家里的饼干也多是夹心的,最多是口味的不同。吃完饼干后,却发现窗外有细小的雨声了。靠在窗边看外面,安静的黑。没有发现路灯,楼下只有一个小排档的微弱灯光,矩形的招牌立在地上,白地红字,楷书,竖写着"新九龙大排档"几个

简介：<正>《国外文学》编辑部的同志要我就外国文学的研究和翻译介绍以及《国外文学》的编辑方针说几句活。为此我翻阅了《国外文学》一九八一年的几期,总的印象是:这几期所载的论文质量是比较高的。但是作品的翻译方面有点乱,计划性不够强。翻译

简介：今人喜谈文学家族,唐代排名第一的文学家族是哪家？答案简单：皇上他家。有唐二十一帝,没有诗歌留存的仅宪宗、穆宗、敬宗、武宗、僖宗、哀帝六位。从高祖算起,十四代人大多会写诗,这是何等的辉煌。排名第二的,能举出五代就算不错了。如果就诗才来说,最好的当然是玄宗,其次为太宗、中宗、德宗、文宗、宣宗、昭宗,武后较难评价,真正确定是她自作的作品太少。皇上们对前代与当代作品都有广泛的阅读,这是宫廷教育的结果。这里仅讨论皇上们对当代诗歌的阅读和评价。

简介：<正>美国作家福克纳在20世纪20年代开始发表作品,但由于他使用当时读者不熟悉的多视角、意识流等现代派手法,主题和文体又都比较隐晦艰涩,在相当长的时间里没有引起广大读者的注意。40年代,评论家马尔科姆·考利为他编了个《福克纳袖珍文集》,又写了篇长序,把他的小说的内容和主题做了深入浅出的归纳和分析,帮助读者理解福克纳深邃的思想和表现这些思想的复杂文体的技巧。《文集》的出版使福克纳名声大振并于1949年获得诺贝尔文学奖。福克纳从此成

简介：在小说中,索尔·贝娄塑造了一位精神失落但努力拯救自己的美国富翁形象.小说中聚焦的一直困扰着主人公尤金·汉德森的问题,即他内心发出的"我要"的呼声正体现了他的精神危机,而这种精神危机则是源于他的社会自我和纯粹自我的矛盾冲突而形成的.尤金·汉德森为了寻求自我救赎、平息内心的焦灼,而远遁非洲,在远离美国现代文明的非洲土著部落成为雨王,他的社会自我发生变化,而与此同时他的纯粹自我概念也发生了变化,最终两者达成和解,使他在求索中完成了一次心灵上的蜕变.

简介：2008年11月21日，郎成平在福建晋江演讲时表示，在当前经济形势下，中国制造业不能停留在制造环节的最底层，要尽快实现产业链的高效整合，企业要完成“6＋1”流程，以此来提高抗压能力。企业真正创造价值的不是制造，而是其他的环节，包括产品设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营以及终端零售，这六大块所创造的价值远远大于制造。

简介：

简介：2010年是中国—东盟自由贸易区建成的第一年。目前中国对外贸易平均关税是9．8％，而自2010年1月1日起，中国对东盟的平均进口税率已经降至1．0％。中国已成为东盟第一大贸易伙伴，东盟是中国第三大贸易伙伴。就此，记者专访了中国—东盟商务理事会中方常务副秘书长许宁宁。

简介：中外文学关系研究是中国比较文学的一个重要部分。本文梳理了2014—2018年中国学者在这一领域内取得的成绩,对相关研究加以评论,以辨认新的问题域、方法与增长点。

简介：　　2007年法国龚古尔奖获奖小说中文版即将出版,译者胡小跃为此对作者勒鲁瓦进行了专访,请作者谈了他的生活情况、创作情况和对法国文坛的看法,并重点解析了他的这部获奖作品.……

简介：民国时期,在华天主教会出版了一批根据圣经故事改编的戏剧作品。这些圣经剧的形式多样,有中国本土各种传统的曲艺,也有现代的话剧,既要能娱乐大众,满足观众看戏的欲望,同时又要突出其宗教教化的功能。本文以数部剧作为例,集中研究剧中角色超越历史时空的言语及行为,考察剧作者如何透过时空错置的情节,把圣经故事的文本结合当代的宗教语境,对经文进行诠释之外,更试图导引观众的信仰生活实践。

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